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發(fā)布時(shí)間:2020-07-18 17:44  

在彌留時(shí)刻,死者須穿上壽衣

中國的傳統(tǒng)文化非常講究壽終正寢的。在生命垂危時(shí),親屬要給他脫穿戴好內(nèi)外新衣;否則,就是“光著身子走了”,親屬會感到十分地遺憾和內(nèi)疚。在咽下后一口氣前,親屬們要把他移到正屋明間的靈床上,守護(hù)他度過生命的后時(shí)刻,這叫做“挺喪”。在彌留時(shí)刻,死者須穿上壽衣。在北方漢族的習(xí)俗里,貼身穿白色的襯衣襯褲,再穿黑色的棉衣棉褲,外面套上一件黑色的長袍。整套服裝不能夠有扣子,而且要全部用帶子系緊,這樣做是表示“帶子”,就是后繼有人的意思。在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽,帽頂上縫一個(gè)用紅布做成的疙瘩,用來驅(qū)除煞氣,人們認(rèn)為這樣做對子孫是吉祥的。如果死者是男性的話,腳上要穿黑色的布鞋,而如果是女性的話要穿藍(lán)色的布鞋。壽衣一定要是傳統(tǒng)的式樣,哪怕改朝換代、時(shí)過境遷,平時(shí)再也不穿民族的傳統(tǒng)服飾了,等到臨死的那一天,也還得要恢復(fù)原來的裝束。因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)的觀念,人死之后就要去見遠(yuǎn)古的老祖宗,如果老祖宗認(rèn)不出自己的子孫,不讓他認(rèn)祖歸宗。


凡坐山立向,先要觀山水堂局是否,即要來龍之入首處

凡坐山立向,先要觀山水堂局是否,即要來龍之入首處山不氣蓄,形止聚氣,有山有水,山管人丁,水管財(cái)富。福力厚薄,由堂局之大小而定。小地,福力較薄,壯觀,福力較厚。巒頭決定后人之成就,向水決定后人之財(cái)富。山勢走向,一脈相連,中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔,那就是認(rèn)錯(cuò)山勢。所謂來龍入首之處,就是山勢之盡頭。


公墓點(diǎn)穴的目的,就是要吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量,而任何事物都具有

我們點(diǎn)穴的目的,就是要吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量,而任何事物都具有兩面性陰陽性,龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分。在綜合考慮和平衡以上各方因素后,可根據(jù)風(fēng)水原理,初步確定公墓園水地的位置。在龍脈一致的情況下,認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右,選擇中,接受到龍氣吉穴。因?yàn)樵诠怪醒ㄋ荦垰獾膹?qiáng)弱程度是直接關(guān)系到子孫后代的富貴貧賤。后在穴位上去看明堂、水路、砂向等是否合局,這是公墓點(diǎn)吉穴為關(guān)健的一步。


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