關(guān)羽是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強稱著于世。歷代封建統(tǒng)治者都需要這樣的典型人物來作為維護其統(tǒng)治的守護神，因而無比地夸張、渲染其忠、義、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武將能象關(guān)羽那樣盡忠義于君王，獻勇武于社稷。

在中國古代層出不窮的名人之中，被后世戴上炫目光環(huán)并尊之為“圣人”者，卻僅有二人，他們就是被民間尊稱為“文圣”的孔子和“武圣”的關(guān)公。

關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽，字云長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且還能護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。否則便會向屋外送財!在中國古代層出不窮的名人之中，被后世戴上炫目光環(huán)并尊之為“圣人”者，卻僅有二人，他們就是被民間尊稱為“文圣”的孔子和“武圣”的關(guān)公。至于威風(fēng)凜凜的武財神則應(yīng)面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪進門。信仰關(guān)公，供奉關(guān)公都要心誠，有正義感，這樣才能讓你的工作事業(yè)都順利。信仰關(guān)公，供奉關(guān)公都要心誠，有正義感，這樣才能讓你的工作事業(yè)都順利。如今，關(guān)公成為了掌管天下財富的神，關(guān)公像也被擺在家里當(dāng)做財神像，朝夕上香供奉，求取好運，財源廣進，家肥屋闊。也可以為公司守財之吉祥物法器雕像。

關(guān)公立像，刀塵朝上直立的，也就立刀。用來放在寬闊的中堂，作用是鎮(zhèn)宅。也就是此宅本來沒有什么不妥，只是為求平安;關(guān)公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來放在室內(nèi)的一些地方，作用是去邪。也就是認為此宅經(jīng)常有令人不安的因素，放置關(guān)公像來驅(qū)走邪氣。千百年來，集忠孝節(jié)義于一身的關(guān)羽在人們心目中的地位是很高的，他勇猛、講義氣、忠貞不二的形象已經(jīng)是不可改變的了，這是因為他早已具備了被神化的條件。

在中國傳統(tǒng)民間觀念中，認為財神是掌管天上財富的神。而關(guān)公被中國民間奉為武財神。立刀關(guān)公有除去邪氣、鎮(zhèn)宅之能。關(guān)公宜面向大門，盡量不放于客廳，面對臥室。身下有馬，更有馬到成功之意!關(guān)公是中國民間普遍推崇和信奉的武財神，財神,顧名思義，掌管天下錢財?shù)纳裣?。家庭供奉便利方?立刀關(guān)公雕刻像可擺放于家宅、公司、門市均可，可供奉。

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銅關(guān)公文相坐像類：一般有兩種：其一雙手垂膝，嚴肅威儀，可用于廳堂陳設(shè)，藝術(shù)欣賞，襯托高雅氛圍；一尊好的關(guān)公圣像應(yīng)該具備神形兼?zhèn)?，外表形態(tài)逼真、優(yōu)美自然、比例適中，從形態(tài)上能夠體現(xiàn)出人物的性格來。莊重gao檔的場所一般有敬奉。其二是關(guān)公《夜讀春秋》，典故取材歷史名著《三國演義》。讀《春秋》象征學(xué)業(yè)有成，事業(yè)升遷，適合家中供奉，尤其適合家里有學(xué)生面對升學(xué)壓力或事業(yè)處于即將高升之時恭請。

關(guān)公立像：關(guān)公立像一般分為站式提刀類和站式立刀類及以這兩款為母型的演變。常見于商業(yè)機構(gòu)的敬奉，海外華僑及香港及我國南方地域較為青睞此款造型，其中青龍偃月刀的刀尖朝向有不同的含義，刀尖朝上：主要是鎮(zhèn)宅，家中本沒有什么邪氣怪事，未雨綢繆，恭請鎮(zhèn)宅庇護之用。歷上關(guān)公確有其人,名羽,字云長,河?xùn)|解梁(今山西運城解州鎮(zhèn))人。

刀尖朝下：主要是qu邪，家里存在不安因素，邪氣縈繞，疾病纏身或怪事頻發(fā)，恭請關(guān)公祈求祛除邪煞，恢復(fù)安定；騎馬關(guān)公銅像；還有一個說法是，因為經(jīng)商zui重要的就是講情義、重信用，這兩點品質(zhì)關(guān)羽都非常的符合，大家相互交易之前都會拜關(guān)公作證，表明自己的誠信，所以就把關(guān)羽奉做武財神。寓意武藝超群、過五關(guān)斬六將，定能馬到成功，一般是送禮祝福之用。接受禮物的人既能受到關(guān)公的庇護，又結(jié)交了一個忠義仁勇的朋友，贈送肝膽朋友*佳的騎馬關(guān)公銅像。