北方多聞天王，為之大神，四天尊王之一。據(jù)民間傳說，此尊王為古代印度婆羅門教中的天神，早在印度古代史詩《瑪哈帕臘達(dá)》等書中就已出現(xiàn)過。

北方多聞尊天王，按照儀軌來說，是八地菩薩示現(xiàn)的護(hù)，也是北方多寶佛的化現(xiàn)，因此是僧寶、出世間。在本質(zhì)上，雖然與四大天王中的北方多聞天王是一體，但由于示現(xiàn)不同，我們也不能簡單將他們混淆為一。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍，有兩義：一、寶劍象征智慧，慧劍斬?zé)?。因?yàn)樗拇筇焱鯇儆谑篱g，不在皈依境范疇內(nèi)，而毗沙門，則示現(xiàn)為出世間，屬于皈依境內(nèi)的皈依對象。

此天王的形象有多種，在《陀羅尼集經(jīng)》中記，他左手持矟，右手執(zhí)赤索，其余與持國天王大致相同。在《般若守護(hù)十六善神王形體》中，廣目天身紅色，一面二臂，目圓而外凸，頭戴龍盔，身穿鎧甲，右手捉龍，左手托塔，于諸佛凈土壇城中，守護(hù)西門之職，主懷愛。此天王的形象有多種，在《陀羅尼集經(jīng)》中記，他左手持矟，右手執(zhí)赤索，其余與持國天王大致相同。因其為金翅鳥所化，能鎮(zhèn)伏龍王，故右手捉龍，表風(fēng)調(diào)雨順。

西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時(shí)候是一條蛇，蛇跟龍都是一樣的意思。代表變化！我們常說：[神龍見首不見尾]表示著這個(gè)世界物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，一切人、一切事、一切物，是變化、變化多端，一定要把他看清楚，才能夠從容應(yīng)付。龍表示的就是這個(gè)意思。

北方多聞天王佛像（梵文：是Vai?rava?a；藏名：Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala）：又名毗沙門，“多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞?dòng)谒姆?。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲胄，左手臥銀鼠，右

持寶傘（或作寶幡），有兩義：一：傘蓋代表要保護(hù)自己的內(nèi)心不受外面環(huán)境染污；二、用以遮蔽世間，避免魔神危害，以護(hù)持人民財(cái)富。又名施財(cái)天，是古印度的財(cái)神。他負(fù)責(zé)守護(hù)北俱蘆洲，以

與羅剎為多聞天王的部眾，是‘二十諸天’中的第三天王

河北天順雕塑主要鑄造銅佛像和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

河北天順雕塑主要鑄造四大天王佛像含義銅佛像和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、四大天王佛像含義藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

不管是做任何的事情雕刻任何的四大天王佛像含義雕塑細(xì)節(jié)都是需要注意的，要很好的突出他的特點(diǎn)，銅佛像其中西方三圣或者是銅觀音都應(yīng)該是慈祥的也很嚴(yán)肅?！贡硎具@個(gè)世界現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，一切人、一切事、一切物，是變化，變化多端，四大天王佛像含義一定要把他看清楚，才能夠從容應(yīng)付。如果是仿古青銅器之類的雕塑呢，我們就應(yīng)該注意他的一些細(xì)致的花紋等，根據(jù)客戶想要鑄造什么樣的雕塑來具體的去細(xì)致的鑄造。

不管是什么方面的工作我們都要努力的去做到更好，這樣才能贏得廣大客戶的歡迎。想要做好銅雕廠家還需要不斷的努力前行。