圓墳

死者入葬后第三天，親友去圓墳、添土、燒紙。

燒期

死者死后第7天，在家爐子內(nèi)或煙囪根下燒頭期，燒紙時(shí)擺上供品。第21天燒3期，燒3期時(shí)帶上供品和燒紙到墳上燒，第35天燒5期，除帶燒紙和供品外，死者的女兒還要買五盆紙花，同燒紙一同燒掉。第49天，燒7期，燒期結(jié)束。

燒周年

以逝者之日計(jì)算，年燒一周年，第三年燒三周年，第五年燒五周年，第十年燒十周年。燒周年時(shí)，遠(yuǎn)道的親屬也要趕來參加。

隨葬物也有讓死者在新的世界里獲得滿足的目的，這樣他就不會(huì)被重返過去的世界。除了一般的葬儀之外，尚有獨(dú)特的臨終孝敬、報(bào)表、宗靈、、解勾、指向、引魂、唱贊歌、走客等儀式?；ㄈυ诠艜r(shí)候不僅僅是因其美麗而用以表達(dá)對(duì)于死者的敬意，而且也當(dāng)作一 種神奇的圓圈， 借以留住死者的，使它不再四處游蕩。出于同樣的原因，希臘人將一枚放在墓中，以交付渡過冥河到冥王哈德斯處的費(fèi)用。在斯堪的納維亞，要在死者的腳上縛上鞋子，以便于長途跋涉到另一個(gè)世界中去。而祖尼族印第安人則埋入面包，這樣死去的勇士就不會(huì)因饑餓而返回尋找食物。

奠跌跤，莫拉后， “”們邊跟后邊答應(yīng)。這不僅出于安全的需要，而且可使壓縮機(jī)平穩(wěn)工作，減少震動(dòng)和噪音。將引到喪家后，由巫師交代護(hù)后的回墳地職守尸骨，再交代護(hù)佑左右的寄寓家中神龕里護(hù)佑子孫，后由歌師和巫師唱《焚巾曲))歌逗護(hù)前的回東方故地與祖靈冥聚。唱完《焚巾曲》后，眾親戚相爭(zhēng)邀請(qǐng)喪家?guī)ケ炯易呖?，整個(gè)喪事宜告結(jié)束。至于喪家?guī)У胶伍T親友家走客，待喪家決定后，再通知親友。