墓地所用的石獅子,在擺放的時候有哪些講究?

在老百姓觀念里，石獅子一直被視為吉祥圣物，石獅子分為兩種：人工雕刻、機(jī)器雕刻。通常擺放在公司、住宅大門口或墓地，用來守靈。關(guān)于墓地所用的石獅子，在擺放的時候有哪些講究呢？

　?、?、正確區(qū)分狻猊與避邪

　　在中華傳統(tǒng)文化中，石獅子寓意著吉祥富貴。作為圣物，其高大兇猛的形象，多用于陽宅的大門兩側(cè)與陰宅的墓碑旁。在陽宅的大門兩側(cè)，所立的石獅子名叫狻猊，取意自龍生九子中的老五，寓意看家護(hù)院，?；钊似桨?。而墓地兩側(cè)的石獅子，則名為避邪，取意為有翼的獅虎，寓意鎮(zhèn)守墓地，保亡者安寧。狻猊與避邪外表很相似，不同就是避邪有翼，狻猊無翼。所以，我們在墓地看到的石獅子，都是有翼的避邪。

　?、凇⒋菩鄢蓪?，左雄右雌

　　無論用于陽宅或是陰宅，石獅子的擺放都講究成雙成對，一雌一雄。雌雄雙獅，擺放后，同生共死，同進(jìn)同退，所以如有一只損壞，須成對更換。外觀上，雄獅和雌獅有明顯區(qū)別，雄獅足下踏有繡球，象征至高無上的權(quán)利；雌獅則足下依偎著一只幼獅，寓意著福澤滿堂，子孫延綿。石獅子擺放有明確講究，雄獅在左，雌獅在右，且石獅子的頭一定要沖向外側(cè)。

　　③、擺放西北方位，選擇開闊地形

　　獅子，五行屬金，無論是陽宅大門前樹立狻猊，還是陰宅兩側(cè)擺放避邪，西北方、西方都是石獅子擺放的更好方位。同時也要考察一下周圍地形，越開闊越好。

挑選墓地安葬逝者,一定要挑選風(fēng)水好的

不管是土葬仍是挑選在公墓里下葬，都需要注意的是墓地的風(fēng)水，畢竟墓地的風(fēng)水牽扯到幾百年以后的運(yùn)勢，后人的運(yùn)勢、宗族的興隆發(fā)展等等，倘若公墓的風(fēng)水欠安，便會直接導(dǎo)致后人的運(yùn)勢不順；而且風(fēng)水不好的公墓，也無法讓逝者。今天小編就跟大家分享一些關(guān)于墓地風(fēng)水的知識。

　　挑選墓地安葬逝者，一定要挑選風(fēng)水好的，畢竟公墓的風(fēng)水好壞，與逝者能否是相關(guān)的，更與后人的運(yùn)勢兇吉是相關(guān)的，一塊風(fēng)水好的墓地可以對后人協(xié)助甚大；而一塊風(fēng)水欠安的墓地，關(guān)于后人也會構(gòu)成許多的影響。根據(jù)風(fēng)水學(xué)之中的考究來說，的風(fēng)水好壞要看看山的狀況。

　　1、大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山，這樣的公墓風(fēng)水才好，山大才能擋風(fēng)?！扒坝姓?，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。

　　2、公墓風(fēng)水考究環(huán)境好，綠化一定要到位，氣場則佳，不能讓墓穴暴露在酷日或者是雨水之中，雖說要有植被相遮。

　　一般來說，好的公墓風(fēng)水需要有巨大雄偉的山勢，而且山勢與山形要有起伏改變、要有生動活潑的感覺，要給人一種強(qiáng)健靈敏的印象，這樣的山勢才可以構(gòu)成好的風(fēng)水，才可以有利于墓園的風(fēng)水旺盛。

　　好的公墓風(fēng)水之中，一定要有主山、少祖山、太祖山等，這樣的墓園風(fēng)水甚好，關(guān)于往后的宗族運(yùn)勢協(xié)助誰很大，當(dāng)下也可以讓逝者很好長眠。

天津公墓里的流水,也正好是逗漏腮水地

依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁，水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈。仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。

　　有好多公墓是建在山溝中間，看似山抱水環(huán)，其實(shí)，正好是兩山中間的大溝中。天津公墓里的流水，也正好是逗漏腮水地。所謂漏腮水，顧名思義，從逗臉腮地漏出去的水。也就是說，流水是從公墓的兩邊直射而下，沒有抱住和環(huán)繞的水。公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。

鮮花是否能代替燒紙,這要從鮮花與燒紙本身的象征意義說起

鮮花是否能代替燒紙，這要從鮮花與燒紙本身的象征意義說起。

　　燒紙是中國傳統(tǒng)的祭祀品，至于從何時開始無從考證，但不會早于東漢。

　　古代人的祭祀起初是用真實(shí)的食物和生活用品，后來大概覺得太浪費(fèi)了，就改用代用品，用陶土制成各種俑來祭祀。但無論是實(shí)物還是陶俑，貧苦人還是用不起，只能用獻(xiàn)花、插柳等方式來寄托哀思。

　　東漢人蔡倫發(fā)明了紙以后，用紙做成了各種象征物品，因其價格低廉，于是“紙錢”、“紙活”在百姓中流行開來。但富人家為了顯示富有，仍然采用陶器，因而有了“富人用陶，窮人用紙”的說法?？梢婖r花也是中國古代的喪葬用品。