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作為文化的構(gòu)成部分,城市藝術(shù)代表了這個城市、這個地區(qū)的文化水準和精神風(fēng)貌。一些城市中的城雕作品以性的可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中,感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。 (一) 歷史性 城市雕塑正如我們史書上的插圖,記載了不同時代的歷史和文明。 不同年代的雕塑都記載不同時期,人們的生活條件,狀況與精神追求,看不同時代的雕塑就像讀不同年代的教科書,每個時代都給人以不同的思考和借鑒。 任何一座城市都是歷史的產(chǎn)物,都有著不同于其他城市的歷史傳統(tǒng)。而在每一座城市的背后都隱藏著豐厚的人文歷史與典故。在中國雕塑學(xué)會引導(dǎo)建設(shè)的眾多雕塑公園中,蕪湖雕塑公園代表性,蕪湖雕塑公園坐落在占地3782畝的神山風(fēng)景區(qū)內(nèi)東側(cè),是神山風(fēng)景區(qū)的重要組成部分。 (二) 人文性 任何一個城市,都有其發(fā)展的自身規(guī)律。它的歷史背景、經(jīng)濟發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。城市的文化氛圍在某些程度上決定了其城市雕塑的基本狀況。 典型的例子便是美國首都紐約的自由女神像,她是美國獨立紀念時法國送給美國的禮物。佇立于曼哈頓的自由女神像,不僅僅是美國獨立的象征,更是美國國家的象征。女神手中握著的火炬與法典都是與美國文化、國情有著緊密聯(lián)系的。 佇立于各個城市的城市雕塑,不僅僅是為了美化環(huán)境而建立,它的存在,還體現(xiàn)了這個城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。
按照城市雕塑所起的作用,一般可以分為紀念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五大類. 紀念性雕塑就是紀念碑本身. 主題性雕塑.主題性雕塑同建筑.以雕塑的形式來紀念人與事,多以紀念碑的形式出現(xiàn).紀念性雕塑的紀念碑,必須有雕塑而且必須是以雕塑為主.很顯然,紀念碑并不一定都有雕塑,但紀念性雕塑則與此不同,雕塑在此占主導(dǎo)地位,而與其相結(jié)合的建筑要素則完全從屬于雕塑,雕塑的創(chuàng)作及建筑環(huán)境相結(jié)合,可以充分發(fā)揮雕塑藝術(shù)的特殊作用,補充建筑藝術(shù)的不足,把建筑藝術(shù)無法具體表達的思想性,運用雕塑藝術(shù)表達出來.主題性雕塑在一般建筑藝術(shù)要求比較高的建筑和建筑群中得到廣泛運用,它的重要條件就是雕塑的選題要貼切,允許采取直觀的手法點題.還有一種是把雕塑當成建筑環(huán)境的主體來處理,以雕塑作為手段來展示某一個主題. 裝飾性雕塑.這是城市雕塑數(shù)量比較大的一個類型,有些人把它稱為雕塑小品.一個好的成功的裝飾性雕塑,能引起人們的珍視,并把它作為城市的標志.這類雕塑不強求鮮明的思想性,但應(yīng)該從含蓄的藝術(shù)中給人以積極向上的感受,使人們在藝術(shù)的享受中得到應(yīng)有的教益. 功能性雕塑.實際上這也是一種裝飾性雕塑,但由于它首先的是實用的目的,是用雕塑作為手段令其具有美的造型.便如城市公園里的大型玩具、園林環(huán)境及城市街道的果皮箱等等都可以雕塑化,因為它們以功能要求為主.為了引起雕塑家與建筑師對它們的重視,有必要從裝飾性雕塑中把它獨立出來,因此稱為功能性雕塑. 陳列性雕塑.城市雕塑的基本特征決定城市雕塑要為特定的地點和環(huán)境進行創(chuàng)作,而不能隨便將室內(nèi)架上雕塑移植到室外變成城市建筑環(huán)境的雕塑,無論是紀念性,還是主題性或裝飾性的雕塑,都應(yīng)遵守這一原則.