龍臺(tái)山公墓網(wǎng)知識(shí)分享之?生命自主原則的思想理論基礎(chǔ)

    可見(jiàn)，西方自由主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我支配和自我發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由。而自由是個(gè)體生命自主的前提和基礎(chǔ)，離開(kāi)了個(gè)體的意志自由，也就不可能存在生命的自主。正是基于這種認(rèn)識(shí)，當(dāng)代生命學(xué)領(lǐng)域才逐漸形成了生命自主的原則。

    其次，生命自主原則的產(chǎn)生與近代西方權(quán)利意識(shí)的擴(kuò)展密切相關(guān)。

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重慶市龍臺(tái)山陵園建筑介紹

    重慶市龍臺(tái)山陵園建筑組群的格局是陵園營(yíng)造的又一重要部分，各種建筑的等級(jí)、規(guī)模、數(shù)量及造型，均按一定的空間序列。這一組以明確的中軸線組織的既各自獨(dú)立、又有主從關(guān)系的建筑組群，力求建筑景觀的人文美與山形地勢(shì)的自然美的很好結(jié)合，創(chuàng)造出具有宏偉氣勢(shì)和魄力，充滿紀(jì)念氛圍的空間環(huán)境。關(guān)于生命，目前尚無(wú)一致公認(rèn)的定義，每個(gè)專(zhuān)業(yè)的研究者傾向于用自己的術(shù)語(yǔ)來(lái)下定義。從中軸線的組織、建筑序列的配置、局部建筑形式的處理、空間體量的廣狹、高下等、遵循“陵園與山水相稱(chēng)”的基本原則。以中軸線為縱軸，以人工湖為橫軸，形成左右對(duì)稱(chēng)又非對(duì)稱(chēng)的格局，是龍臺(tái)山陵園中軸線的一大特色。

    陵園建筑配合地形，根據(jù)功能可分為：入口區(qū)、門(mén)內(nèi)區(qū)、神道、祭壇、堂塔區(qū)、地墓區(qū)、園林小品等。長(zhǎng)寧塔的挺拔形象，“培風(fēng)脈、紀(jì)地靈、壯人文、正風(fēng)俗”，以“神的空間”之名，為“人的空間”服務(wù)。為追求國(guó)際觀光陵園的理想，陵園地陵區(qū)邊沿種植20—40米的綠化林帶，即使陵園與外界隔離，又讓陵區(qū)以自然優(yōu)美的環(huán)境融入大自然之中，真正體現(xiàn)“天人合一”的至善境界。

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    陵園實(shí)行全位現(xiàn)代化管理，從壽山福位的購(gòu)買(mǎi)、藝術(shù)造型的設(shè)計(jì)制作、逝者入陵的迎接、忌日通知家屬及安排祭祀，到祭祀用品的準(zhǔn)備、祭者朝山的接送、進(jìn)而制作先人追思錄影帶、代撰個(gè)人生平傳紀(jì)、墓志銘等全位實(shí)施一條龍服務(wù)，不但為繁忙的現(xiàn)代人分擔(dān)心中牽掛，同時(shí)也讓傳統(tǒng)孝親敬祖的精神得以弘揚(yáng)。從中軸線的組織、建筑序列的配置、局部建筑形式的處理、空間體量的廣狹、高下等、都遵循“陵園與山水相稱(chēng)”的基本原則。

    人生如逝，轉(zhuǎn)瞬百年；前繼父母、后續(xù)子孫；

    創(chuàng)業(yè)辛勞，守業(yè)唯艱；終當(dāng)回歸自然，頤享永年。

    今天為明天準(zhǔn)備，生為死準(zhǔn)備，后代為前輩準(zhǔn)備，乃穩(wěn)健、曠達(dá)、孝順之體現(xiàn)。

龍臺(tái)山墓園清明節(jié)墓地掃墓須知

    對(duì)于清明節(jié)，讓人感受更大的就是掃墓這個(gè)環(huán)節(jié)了，其實(shí)清明節(jié)不僅是緬懷先祖的時(shí)間，也是個(gè)風(fēng)水調(diào)節(jié)的時(shí)間，因?yàn)轱L(fēng)水上分為陽(yáng)宅風(fēng)水與墓地風(fēng)水，如果一個(gè)人感覺(jué)事事不順或受挫折，建議清明節(jié)掃掃墓，祭拜祖先也會(huì)起到調(diào)節(jié)風(fēng)水的作用，改變后天的運(yùn)勢(shì)。

在清明節(jié)需要注意的常見(jiàn)風(fēng)水有以下幾條，風(fēng)水先生提醒多大家多注意下列幾條；

   1、不要去太偏僻的地方祭祀，因?yàn)榧漓腚y免要去一些人煙稀少的地方，較好是走人們常走的路，不要在偏遠(yuǎn)地區(qū)踏青，一個(gè)是安全方面的考慮。再者是風(fēng)水觀念上的容易沾惹邪氣。如果確實(shí)需要去的話，建議是多人一起同行為好。

   2、在墓地祭祀和掃墓需要多真誠(chéng)，在路邊有墳?zāi)箷r(shí)候，行走或是站立，都應(yīng)該畢恭畢敬，表情必須嚴(yán)肅，應(yīng)懷有恭敬之心。掃墓過(guò)程中，不應(yīng)該將碎石碎土擾動(dòng)地太多，以免影響周?chē)h(huán)境。

   3、祖先的墳?zāi)贡仨毮軌蛘_地清理雜草，在墓地添加一些好土好花。消除碎片，做好后墓碑上的清潔。要將整個(gè)墓地外觀換新一下，而且心中必須充滿懷敬之心。

   4；掃墓時(shí)，要多畢恭畢敬，不要踩到別人家的墓或踢到別人家墓上的供品，否則會(huì)給自己帶來(lái)不利的風(fēng)水，特別是帶未成年人前往的，特別需要留心。

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    5；如果是女性掃墓去的話，較好是要避開(kāi)例假的時(shí)間，風(fēng)水先生建議懷孕的婦女較好也別去掃墓，在家祭拜下就可以了。

   6；如果氣場(chǎng)比較弱的朋友，較好是回家跨火盆或?yàn)㈣肿尤~水，以消極的能量，在日常生活中也常見(jiàn)有人掃墓回來(lái)就會(huì)發(fā)熱或不舒服，用這種方法可以避免。

   7；因?yàn)閽吣挂餐怯H人相聚到一起的時(shí)候，此時(shí)要注意切不可在墓地周?chē)嫌傲裟?，這樣會(huì)有不利，建議在陽(yáng)光充足，氣場(chǎng)強(qiáng)旺的地方再合影為好。

   8；掃墓時(shí)，要多整理墓地四周為好，如上土，描字，一來(lái)是表示對(duì)先人的敬重，二來(lái)也可察視墓地的情況，如果墓地周邊有水，則對(duì)后人的運(yùn)勢(shì)有很不利的影響【指墓地可能進(jìn)水，或靠得很近就有水坑之類(lèi)】

重慶龍臺(tái)山公墓陵園是去世之人的好選擇

      重慶公墓工作人員說(shuō)到，在重慶很多人都有這樣的風(fēng)俗，就是自己去世的親人，必須要選擇一個(gè)好的墓地，前前后后準(zhǔn)備都要考慮充分，龍臺(tái)山公墓咨詢，不能有一點(diǎn)的馬虎存在，可以看出重慶本土的人們，龍臺(tái)山公墓是非常重視這一點(diǎn)的。為什么很重視這一點(diǎn)呢?

一、對(duì)自己親人的尊重。

二、選擇好的墓地可以給家人和后代帶來(lái)幸運(yùn)和順利。因此人們很重視為親人選擇好的墓地的原因所在。

　　重慶龍臺(tái)山公墓真的是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)水好，而且請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的大師考察過(guò)。出行交通方便，你可以隨時(shí)觀察自己親人的墓地。另外有專(zhuān)業(yè)工作人員為你打掃墓地清潔。因此，你可以完全放心交給我們!

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