戰(zhàn)國時期(公元前475—公元前221年)有錯銀回紋燈、長信宮燈等以青銅為原料的各種燈具不下幾十種。除了照明的實用價值，還具有裝飾價值，利用精細的裝飾來顯示宮廷的雍容華貴。秦王朝宮廷內(nèi)已經(jīng)有了富麗堂皇的彩燈，公元502年梁武帝時，在浙江錢塘龍華出現(xiàn)了藕絲燈（紋飾華麗的上錦），燈上繪畫，以人物為題材。明朝崇禎元年(1628年)，宮廷燈匠曾用礬絹制成殿宇車馬人物等宮廷御用裝飾燈，現(xiàn)北京故宮的養(yǎng)心殿、坤寧宮、長春宮以及頤和園存留的宮燈大部分是明代制造的。

制作宮燈肯定少不了光源，那光源怎么制作呢？下邊給大家簡單的講解一下，其實也很簡單了，你如果需要放在室內(nèi)呢，只需要在燈籠里點一根普通蠟燭；如果是想提著出去，盡量用燈泡和電池做一個簡單電路。因為靜止放在室內(nèi)，不會有較為劇烈的運動，不用擔(dān)心蠟燭會因為震動倒掉，造成不必要的危險。清朝嘉慶四年(1799年)杭州民間藝人用紅木雕刻燈架，分上下兩層，四周糊絹，制成精美宮燈，造型基本上與現(xiàn)代宮燈相似。拿出室外的話就肯定避免不了震動，用蠟燭就極其容易倒造成危險，所以建議使用燈泡或簡單地電池回路等這些不容易引發(fā)危險的東西。

洛陽宮燈常見的紅紗圓燈、有二龍戲珠燈、白帽方燈、六色龍頭燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈、羅漢燈等等。其造型優(yōu)美，宜書宜畫，撐合自如，易于保存。既可用于喜慶飾品，點綴升平；又可作藝術(shù)宣傳，表彰新風(fēng)。

在洛陽老城，從明朝開始有鼓樓杜家、東李家和西李家、朱家、王家、田家、趙家、張家等世家。

在古代，廟宇、會館、樓臺、祠堂以及大戶人家都會懸掛宮燈。

另外，每年春節(jié)元宵節(jié)，小孩子們打燈籠也是民俗，小孩每人一燈，大街小巷玩耍。

洛邑古城有一條宮燈巷子，每當(dāng)夜幕降臨，華燈初上1流光溢彩。

宮燈檀木為骨，絹紗裹面，龍頭流蘇，雕花紋飾，雍容繁麗。一排排，一列列，瑩燈明明，朱色彤彤，懸燈如晝的長街古巷，講述著千年神都往事。

宮燈的發(fā)展，由原始的篝火，到早期的燈籠，再到今天種類繁多的宮燈。到了宋代，元宵之日達官顯貴會掛上宮燈，而且還鼓勵百姓前來賞燈，凡到御街觀燈者賜酒一杯，因此燈節(jié)時觀燈者人山人海，熱鬧無比。作為燈具的照明意義早已經(jīng)發(fā)生了變化，宮燈已經(jīng)成為了手工藝品，成為了富有吉祥寓意和象征意義的文化現(xiàn)象。首先，宮燈承載著吉祥興旺的寓意;其次，宮燈更富有富貴繁榮之意;其三，宮燈還寓意生命之光不熄滅，象征生命繁衍，長壽永康。宮燈發(fā)展到近代，宮燈藝術(shù)有了傳承和發(fā)展,內(nèi)容題材上的擴大更豐富了其含意，也承載著越來越多的歷史與文化內(nèi)涵。