所謂浮雕，就是在呈現(xiàn)平面或者弧面的表面上，對(duì)未來(lái)是立體的人物、動(dòng)物、山水、花卉等形象采用了壓縮體積的方法。一般來(lái)說(shuō)，只會(huì)壓縮厚度，通過(guò)保持原有的長(zhǎng)與寬的比例來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)形象。

為了表現(xiàn)出立體感和空間感，雕刻大師會(huì)利用厚度被壓縮為不同的程度，使用凹凸面的不同形象、受光后所形成的明暗幻覺和各種透變化來(lái)表現(xiàn)出更強(qiáng)的立體感和空間感。

如此一來(lái)，浮雕在其雕刻的表現(xiàn)形式上是比較接近繪畫的一種方式。因此，可以說(shuō)浮雕是一種介于繪畫和圓雕之間的雕刻藝術(shù)表現(xiàn)形式。

根據(jù)厚度被壓縮的不同深度，浮雕又可以被分為三種：淺浮雕（也稱薄意雕）、中浮雕、深浮雕。

中國(guó)浮雕壁畫梅蘭竹菊、和梅蘭竹菊欄桿雕刻雕花藝術(shù)不僅有其深厚的歷史文化底蘊(yùn)，由于其精湛的工藝，的藝術(shù)魅力，越來(lái)越多的收藏家對(duì)石材浮雕四君子雕刻工藝品青睞有加，引發(fā)了“室內(nèi)外浮雕壁畫梅蘭竹菊裝飾熱度”。浮雕梅蘭竹菊代表了“積極向上、平安吉祥，還代表了的高潔、謙虛、傲骨、奮勇前進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)、高雅的文人風(fēng)骨”。 一、浮雕梅蘭竹菊在我國(guó)雕刻藝術(shù)中的地位我們民族對(duì)傳承與保護(hù)傳統(tǒng)浮雕梅蘭竹菊雕刻藝術(shù)的重視，更加體現(xiàn)了石材浮雕藝術(shù)發(fā)展的重要性和必然性。 梅蘭竹菊浮雕作為中國(guó)傳統(tǒng)花卉題材中的一種，早流行于詩(shī)畫當(dāng)中，而后慢慢普及到室內(nèi)裝飾、室外照壁、公園浮雕裝飾、流行，被應(yīng)用于方方面面。梅蘭竹菊浮雕壁畫作為我國(guó)特有的傳統(tǒng)花卉題材，國(guó)外石雕廠家對(duì)其鮮有研究，國(guó)內(nèi)雕塑、雕刻藝術(shù)學(xué)者們對(duì)其的研究則相當(dāng)豐富。但是，國(guó)內(nèi)對(duì)于梅蘭竹菊浮雕壁畫的研究大多集中于對(duì)“四君子”的文化意蘊(yùn)的思考，以及梅蘭竹菊題材在詩(shī)畫方面的研究，又或者是單個(gè)花卉題材應(yīng)用與浮雕藝術(shù)中的研究，而專門針對(duì)“四君子”題材在浮雕領(lǐng)域中的研究則屈指可數(shù)，且篇幅過(guò)少。 二、梅蘭竹菊浮雕及其電腦雕刻-與傳統(tǒng)手工雕刻比較1、以“梅蘭竹菊裝飾”西方國(guó)家對(duì)浮雕壁畫的需求量相當(dāng)大，但由于西方國(guó)家的勞動(dòng)力成本高，對(duì)梅蘭竹菊浮雕壁畫裝飾的進(jìn)口量逐年增長(zhǎng)，這為我國(guó)石雕藝術(shù)的發(fā)展促成了大量機(jī)會(huì)。同時(shí)，由于科技的迅猛發(fā)展，機(jī)器雕刻和半機(jī)器雕刻試圖逐漸取代純手工雕刻，這是我國(guó)民間石雕、雕塑藝人面臨的一個(gè)極大挑戰(zhàn)。

浮雕為圖像造型浮突于石料表面（與沉雕正好相反），是半立體型雕刻品。根據(jù)圖像造型脫石深淺程度的不同，又可分為淺浮雕和高浮雕。淺浮雕是單層次雕像，內(nèi)容比較單一；高浮雕則是多層次造像，內(nèi)容較為繁復(fù)。浮雕的雕刻技藝和表現(xiàn)體裁與圓雕基本相同。古今很多大型紀(jì)念性建筑物和府第、民宅都附有此類裝飾，其主要作品是壁堵、花窗和龍柱（早期）及柱礎(chǔ)等。

銅浮雕是中國(guó)一種古老的文化藝術(shù)，不同地方的人，將自己不同的民間故事雕刻在上面，形成了屬于自己的文化藝術(shù)，展現(xiàn)著人們的思想和審美。這種浮雕制作技術(shù)一直流傳在民間，訴說(shuō)著民間的故事，是民間藝術(shù)的精靈。浮雕，是在平面上粘貼、雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑．是介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)．也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)：既可以依附于某種載體，又可相對(duì)獨(dú)立地存在。而浮雕仿銅畫的制作，不僅讓孩子們初步感受到了浮雕的制作方法，也感受到了傳統(tǒng)的藝術(shù)魅力，同時(shí)進(jìn)行了藝術(shù)的熏陶。