堪輿之術(shù)，風水之學”是古人留下的“糟粕”？

堪輿之術(shù)，風水之學”是古人留下的“糟粕”？

“堪輿之術(shù)，風水之學”屬于中國古文化《易經(jīng)》的分支，曾經(jīng)被簡單的全盤否定，而被歸類為“糟粕”的行列。然而，對于風水之學稍加研讀，你就會發(fā)現(xiàn)，這一門學問在中國有數(shù)千年的歷史傳承，就是從直接的相關(guān)書籍的出現(xiàn)開始計算，也有近兩千多年的歷史。大玄空易學風水小程序大玄空文化博大精深，我也知識理解了一點皮毛中的皮毛。而在這個漫長的歷史過程中，投身其中的不乏一些鴻儒巨匠。

從上古時代的圣人把握自然造化的樞機，探索陰陽變化的微妙，通過仰觀天文，俯察地理，來發(fā)現(xiàn)天文地理的玄機。大概從周遷岐山，勘察洛邑，注重陰陽之后，風水之說，開始了其真正的發(fā)端。風水術(shù)中用八卦來表示，坎卦，代表北方，艮卦，代表東北方，震卦代表東方，巽卦代表東南方，離卦代表南方，坤卦代表西南方，兌卦代表西方，乾卦代表西北方。而春秋時期的“老子”、“孔子”，戰(zhàn)國時期的“荀子”，“鬼谷子”，三國時期的“諸葛亮”，“管洛”，唐朝時期的“李淳風”，“袁天罡”，以及歷代風水明師，郭，楊，曾，寮，賴，到明代的“劉伯溫”，“蔣大鴻”等。難道這些至今讓國人肅然起敬的，讓民族引以為傲的大師們的思考，著述，都是一時迷嗎？顯然這種草草而論的做法，是對于先賢的不敬，也是對于治學的不夠嚴謹。

受外來文化的影響，現(xiàn)代人認識世界的標準是要“科學”。而科學的定義是：“科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式，組織等進行預測的有序的知識系統(tǒng)，是已經(jīng)系統(tǒng)化和公式化了的知識”（百度百科）。

“風水之學”，從科學的角度來分析，也屬于系統(tǒng)化公式化的知識系統(tǒng)，也是可以檢驗的解釋和對客觀事物的形式進行預測的，有序的知識系統(tǒng)。不同的是中國古人創(chuàng)立風水之學，是站在更加宏觀的角度來分析事物。也就是說自然環(huán)境的山水不符合現(xiàn)實的元運，所以”上山下水“為大玄空風水的格局，這樣的地形不可建宅，如果建宅必定導致丁損財絕，妻離子散。中國古人有“天”，“地”，“人”三才的哲學觀點，就是人們常說的，“天時”，“地利”，“人和”。

大玄空本命九子龍

玉，集天地之精華以神圣高潔的形象，成為中華民族節(jié)氣的象征，精神的代言。

相信大家都聽說過：“人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生”殊不知真正意義上的“養(yǎng)”到底指的是什么？是要選對自己的守護神!

也有很多人佩戴玉觀音，佛，平安扣等等產(chǎn)品。

但是事業(yè)依然滑坡，、牢獄、疾病、降職、離婚、破財、受傷、受騙等等一切的不如意還是會降臨到我們的頭上，難道我們佩戴的神明觀音、佛放假了嗎？不庇佑你了嗎？

那是為什么呢？是因為我們沒有選對自己的守護神！

大玄空公司推出的“本命龍子”又叫本命九大守護龍神，是根據(jù)龍生九子每個龍子所掌管世間功能的不同，通過、天干地支、十二密碼、“金、水、火、土、木”五大元素相生原理，推出的十二生肖的九位龍子本尊。

是根據(jù)不同的運勢、因緣的不同，要以不同的方式接引，“本命龍子”她是與十二生肖者磁場接近、感應(yīng)力強的龍子。

可根據(jù)生肖和八字用神來正確選擇屬于自己的守護神“九子龍”。

卯方合局，屬虎有利

有個朋友跟我聊天，無意中提到他舅舅，一年做工程掙幾百萬，全是關(guān)系戶，收入還是比較穩(wěn)，我就問了一下他家的戶型，他跟我說了一些，我記不清了，但是我記得他跟說：他家衛(wèi)生間在卯方，地運3碧合局，是八運的催貴星，也是下元的零神，也主財。我又問他舅舅屬什么的，他說：屬虎，寅坐下艮卦，八白星。有意思的是這個宅院恰恰住了八戶人家，宮位不同，情況各異，但都逃不出風水氣場的影響。跟震卦構(gòu)成了，三八生成。所以他舅舅有貴人幫，財運好是有原因的。這就是地運兩顆碰的效果，也讓我從這個案例中得了一些規(guī)律，但是還是需要更多的案例驗證。