如何更好的選擇墓地,讓家人生活得更順風順水

如何更好的選擇墓地，讓家人生活得更順風順水

周圍建筑，選擇墓地一定要注意周圍的建筑，如果墓地滴有建筑，如橋梁、村莊，火窯、工廠等，一定要在明堂外50-100米，名叫外案山，都為吉祥之物，十年之久家人必有小功名出現(xiàn))，如離墳明堂3-10米為兇象，其家人時運不濟，破財連續(xù)，如果四方全有更有驗證。

周圍橋，橋如果不出現(xiàn)在向前水口之內，在100米之外無害為吉，反之如果在15米之內，有橋口對著墳構成直線，在左方為龍吞人不吉，如果在右方位為虎得食也不大吉祥，四方以此類推。

墓地如何擋住煞氣呢,風水原理主張“直則沖“曲則順”,道路

屈曲蜿蜒的原則

過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽巷的感覺，彎彎曲曲的意思就是為了讓風不能直出直入，為的就是藏風聚氣。象這樣的布局，不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果，如江南的園林建筑，都體現(xiàn)了這一審美心理。

東陵主陵孝陵和南部的金星山構成整個陵寢的建筑軸線

東陵主陵孝陵和南部的金星山構成整個陵寢的建筑軸線，整個陵區(qū)的方圓數(shù)十平方公里的山川景物，都由金星山和昌瑞山一線相連的山向所掌控，這條軸線在陵區(qū)內諸多陵寢的有機配置下，得到不斷充實和強化，在空間序列的展開層次上，處處得到山川形勝景物天成的有序映襯和烘托，顯示了“天人合一”的宇宙圖景。位于關中的乾陵，地形地貌結合，有梁山和漠谷河，陵區(qū)如裸睡，棒槌嶺如插在中間，應合“陰陽二儀、天地配合”之原理。乾為天為陽，坤為地為陰，陰陽交合，乃生萬物。

孝陵以鐘山為中心,外郭城垣走向曲折,繞山而建

《葬經》中說，“葬者，乘生氣也。藏風聚氣，得水為上……故葬者以左為青龍，右為，前為朱雀，后為玄武?！鼻炅恕对峤洝返乃袟l件，據(jù)說，高宗李治登基不久，命當時有名的大師袁天罡和專掌陰陽天文歷法的太史令李淳風，為他擇萬年吉壤，這塊地是袁、李兩人共同定下的。而朱元璋則新創(chuàng)了一套帝陵體制。孝陵以鐘山為中心，外郭城垣走向曲折，繞山而建，這一點與明初京師城垣相似；神道也是不循常規(guī)，彎曲而行，與陵宮部分構成一平面如“北斗”的形狀。