各級(jí)部門(mén)要積極爭(zhēng)取黨委政府的高度重視，將殯葬改革納入文明城市創(chuàng)建和新農(nóng)村建設(shè)重要內(nèi)容，建立健全民政、財(cái)政、人社、衛(wèi)生等部門(mén)組成的推進(jìn)殯葬公共服務(wù)工作協(xié)調(diào)推進(jìn)機(jī)制，重點(diǎn)是在行政管理部門(mén)和殯葬服務(wù)單位之間搭建“縱向到底、橫向到邊”的殯葬服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)民政所、村（居）委會(huì)要充分發(fā)揮群眾“貼心人”作用，做好惠民殯葬政策宣傳和群眾與殯葬服務(wù)單位的無(wú)縫銜接。

完善服務(wù)設(shè)施。各地要加大基本殯葬服務(wù)設(shè)施設(shè)備的公共投入力度，不斷增強(qiáng)殯葬公共服務(wù)的能力；福利公益金可以用于支持殯葬“一條龍”服務(wù)等惠民殯葬服務(wù)設(shè)施設(shè)備建設(shè)。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

3、承認(rèn)社會(huì)差別，提供差別服務(wù)。我們充分認(rèn)清當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀，克服過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的思想，樹(shù)立為社會(huì)不同層次的顧客提供服務(wù)的思想。要承認(rèn)社會(huì)差別，并適應(yīng)社會(huì)差別，并提供能滿(mǎn)足不同層次顧客的服務(wù)，努力做到滿(mǎn)足社會(huì)各的服務(wù)需要。

4、公益性還體現(xiàn)在為前來(lái)的人們提供各種便利上。每天殯葬單位都有大量，這些人中有老人、孩子，有康健人，也有殘障人士，有中國(guó)人、也有外國(guó)人，有集中來(lái)的、也有單個(gè)人來(lái)的，如何為這些不同的人們提供便利，使他們也產(chǎn)生一種賓至如歸的感覺(jué)

唐朝中后期，韓愈打著復(fù)興儒家傳統(tǒng)公開(kāi)反佛，此后，愈益受到中國(guó)而逐漸失勢(shì)。北宋初年，宋太祖詔令“禁喪葬之家不得用道、釋威儀及裝束異色人物前引”，這是國(guó)家公開(kāi)禁止道教參與喪事。當(dāng)時(shí)官員都能守簡(jiǎn)喪薄葬的規(guī)定，但地方上的隆喪厚葬依舊相當(dāng)嚴(yán)重。

明太祖朱元璋曾下詔：“古之喪禮，以哀戚為本，治喪之具，稱(chēng)家有無(wú)。近代以來(lái)，富者奢僭犯分，力不足者稱(chēng)貸財(cái)物，夸耀殯送;及有惑于風(fēng)水，停柩經(jīng)年，不行安葬。宜令中書(shū)省臣集議定制，頒行遵守，違者論罪?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)加上風(fēng)水觀(guān)念的厚葬儀式相當(dāng)泛濫。