南馬仕進仿古門窗廠位于木雕盛譽之鄉(xiāng)東陽，是一家專業(yè)生產(chǎn)東陽木雕，仿古門窗，木刻牌匾，仿古屋檐，門匾，佛龕等仿古工藝品的廠家。

下面給大家說說東陽木雕：

在浙江東陽這個木雕聚集地，對于大大小小的東陽木雕廠家，他們制作的東陽木雕銷售到全國各地甚至國外，為什么東陽木雕怎么受人們的喜愛呢，這就和東陽木雕的價值離不開了。對于東陽木雕的價值，決定之一就是它的工藝藝術，雕刻作為我國的傳統(tǒng)工藝藝術，在東陽木雕城里得以發(fā)揮很大的優(yōu)勢，相信大家走進東陽都會購買一個東陽木雕作為紀念品，在老一輩雕刻者的手中，東陽木雕的價值是非常大的，雖然說現(xiàn)在隨著科技的發(fā)展，很多廠家使用機器進行雕刻，但是這樣的價值遠遠比不上手工雕刻，在生活中我們都知道手工制作的東西都貴一些，其實這就是體現(xiàn)了它的價格，不得不說東陽木雕的工藝價值是非常巨大的?，F(xiàn)代家具給人感受到的就是家具，而仿古家具或木門給人感受到的不僅僅只是產(chǎn)品，而是帶有藝術內(nèi)涵的家具與木門。除了工藝，決定之二就是木材的使用，對于東陽木雕的雕刻其實是非常有講究的，對木材的選擇也一樣，一塊上好的木材雕刻起來的木雕又很大的收藏價值，而如果采用廉價的木材去雕刻，這樣雕刻出來的東陽木雕僅僅只具備了裝飾功能，因此如果說消費者要好、購買東陽木雕可以根據(jù)它的價值來做決定。

在生活中，大家都喜愛將東陽木雕的工藝品擺放在家中、辦公室里，給生活增添一絲生機，那么大家知道在一塊普通的木質，如何變成精巧的工藝品嗎？今天讓我們來看看東陽木雕廠的雕刻創(chuàng)作。

一般東陽木雕的創(chuàng)作分為三種。第壹種，如果說是一塊普普通通的木頭，看不出有什么規(guī)格特征，那這樣的木頭雕刻起來可以比較自由，沒有具體要求雕刻內(nèi)容和主題，可以通過大量的切削去實現(xiàn)終的創(chuàng)作。經(jīng)常看古裝劇或者去過北京故宮的人應該對那氣勢磅礴、宏偉壯麗的古建筑群和造型精美、雕工細膩、氣度不凡的古代建筑木門窗并不陌生吧。不過，這樣的方法看似簡單但也有一定的約束力，木質的好壞會影響整體的牢固性。

第二種創(chuàng)作就是隨著木質雕刻，也就是“順其自然”地雕刻，根據(jù)木質本身的紋路形狀，憑雕刻者感覺去賦予木頭生命力，雕刻者都聽過這樣一句固話：七分天成，三分雕刻。我們常常能聽到來自家人的嘮叨：少吃點外賣啦，外面的飯菜都不衛(wèi)生的。雖然給予木質生命力，但有一定的局限性，存在著自然的決定因素，不過因材施藝的方法，也是木雕的蕞大創(chuàng)新。

第三種木雕創(chuàng)作就是完全擺脫原始木質的紋路和形態(tài)。隨意切削形狀改造，同時可以拼接粘合，創(chuàng)造出不同的形狀。其次，可以增加木材來產(chǎn)生獨特的藝術效果，這樣的創(chuàng)作更能滿足消費者的要求，更加獨出心裁、別具一格，創(chuàng)造出更加自然精美的藝術品。

木頭的運用，在東陽木雕廠的雕刻創(chuàng)作下，將古樸的特質保存下來，賦予了新的生命。

仿古門窗在家居裝修中是非常重要的，不僅是因為遮風擋雨的需要，更多是人內(nèi)心的一種需求。隨著人類文明的演進，鐵、鋁合金和塑料仿古門窗漸漸代替了傳統(tǒng)的木門窗，不過人們總是對逝去歲月有一種追憶，對傳統(tǒng)有一種向往，對古老有一種懷念。盡管依舊居住在鋼筋水泥的高樓大廈里，但仿古門窗等裝飾卻逐漸進駐人們心靈。于是，仿古門窗、仿古掛件越來越受到人們的喜歡。雖然我們中國人歷來創(chuàng)新能力不是特別出眾，但是對于一個小小的仿古家具，憑借現(xiàn)代人的智慧，以及“懶”的動力，相信還是可以解決的。

中國的雕刻在古代的時候就被我們古人應用的淋漓盡致，而且中國也是一個木制崇尚雕刻的國家，在品種繁多，流派紛呈的數(shù)以百余種民間雕刻工藝中，歷經(jīng)千年錘練的浙江東陽木雕，是各流派中影響蕞大負盛名的一種，名列三大名雕之首。仿古門窗以悠久的歷史，豐富的品類，生動的神韻，精美的雕飾，精湛的技藝和廣泛的表現(xiàn)內(nèi)容而蜚聲海內(nèi)外。仿古門窗是我們民族的瑰寶，東方文明中一顆璀璨奪目的明珠。仿古門窗蘊含著中國人民的智慧，融會了中華民族特有的氣質和文化素養(yǎng)，仿古門窗在世界民間雕刻史商也是獨樹一幟的。隨著人類文明的演進，鐵、鋁合金和塑料仿古門窗漸漸代替了傳統(tǒng)的木門窗，不過人們總是對逝去歲月有一種追憶，對傳統(tǒng)有一種向往，對古老有一種懷念。