南北朝時期磚雕藝術(shù)的典型代表是教建筑，以磚造密檐式佛塔為好。今存河南開封崇明寺塔除塔剎部分為石制之外，全由磚砌筑而成，塔上的門、佛龕、角拉和垂蓮柱頭很大程度上反映出北魏石窟造像的風(fēng)格，是我國早期磚仿石構(gòu)建筑的實例。然而，缺乏必要的保護(hù)和傳承卻使得這一古老文明正在逐步淡出人們的視野。同時，南方磚石墓出現(xiàn)大面積模壓、預(yù)制拼裝的磚雕藝術(shù)，如南京西善橋大墓的立面磚飾，磚飾工藝出現(xiàn)規(guī)?；l(fā)展趨勢。

僅以踩泥一項為例，半干的泥糊在檢查無砂粒之后需搬入制作池中，以牛蹄反復(fù)踏成泥筋（俗稱“千斤泥”），以備制坯。明清磚瓦作書籍中多次提到的“停泥磚”做法，就是其中的典型。這種對青磚高品質(zhì)的執(zhí)著追求是江南磚雕藝術(shù)得以久盛不衰的一個重要先決條件。中國磚雕因其獨特而精湛的雕刻技巧，生動活潑而雅俗共賞的形式而具有斑斕的藝術(shù)生命和審美意蘊。明清時期，蘇州和揚州等地出產(chǎn)的青磚被稱為“金磚”，既指磚的質(zhì)地堅實縝密，扣之鏗然有金屬之聲，也是說明這種貢磚制作不易、價值連城。

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與此相似，揚州磚雕的發(fā)展也得益于獨特的社會和人文環(huán)境，加之揚州地處南北交界之地，終促成了揚州磚雕兼容并蓄、融合南北而自成一格的特點。而閩、粵地區(qū)民居磚雕的繁縟風(fēng)格和濃郁的民俗文化品味，則與這些地區(qū)相對落后的文化環(huán)境和閉塞的地理環(huán)境有關(guān)，如福建泰寧尚書第門樓磚雕等。漢代畫像磚是墓室預(yù)制構(gòu)件的大型空心磚，它是在濕的泥坯上用印模捺印各種圖像。由以上分析不難看出，江南民居磚雕藝術(shù)淵源于北方中原地區(qū)的建筑文化。