神雕雕塑是一家集規(guī)劃、設計、制作、安裝于一體，以城市雕塑、景觀雕塑、人物雕塑、銅浮雕銅裝飾為主的大型銅雕企業(yè)。

城市廣場，特別是中央廣場，可以稱為城市的起居室，是一個可以完全概括城市面貌的地方。在城市的旅游場景，公園，休息區(qū)，這是人們聚集的地方，有時間仔細了解藝術品的作品；政府，議會大樓，購物中心，劇院，文化宮，體育館，博物館，展覽中心，烈士陵園等建筑物。人們的集中也是雕塑藝術可以發(fā)揮巨大吸引力的地方。

     城市銅雕的選址首先取決于整體城市規(guī)劃，即城市的政治，經(jīng)濟，文化，歷史，現(xiàn)在和未來的發(fā)展，在此基礎上，發(fā)掘本城市、本地區(qū)歷史和現(xiàn)實中值得紀念的人物和事件，獨有的人文特色和自然風貌，選擇適合城市銅雕作品布局的位置。

      和其他銅雕一樣，城市雕塑經(jīng)歷了慘淡、曲折的過程，已經(jīng)走過了百年的歷史，在21世紀城市雕塑該何去何從呢？這是我們不得不面對的問題。城市雕塑和園林雕塑的共同點在于不能僅僅停留在上個世紀的舊的觀念中，不能停留在城市雕塑與建筑的比例、體量、空間、色彩、材質等等關系上，而要進一步地探求城市雕塑在現(xiàn)代城市中人在自然環(huán)境和人文環(huán)境中的作用，特別是人與自然、心理、歷史、文化、精神等方面的關系。作為一種環(huán)境藝術，城市雕塑應該如何和整個城市呼應、交融，美國城市雕塑的發(fā)展或許能給我們某些有益的啟示。

      銅雕文化博大精深，源遠流長，幾乎貫穿整個人類文明史。我國在公元前兩千多年原始社會解體時期就進入了青銅時代。人類在尋找石器時認識了礦石，在燒制陶器時初步掌握了金屬冶煉技術。原始的冶銅術為古代冶金技術奠定了基礎，冶金技術的發(fā)展又為運用青銅制造生活用具和生產(chǎn)工具提供了條件。金屬的使用，提高了社會生產(chǎn)力，推動了人類社會的發(fā)展進步。