袁天罡行至今廣元朝天驛,登高南望,遠遠望見閬中方向

袁天罡行至今廣元朝天驛，登高南望，遠遠望見閬中方向瑞氣繚繞，祥云升騰，似覺有“王氣”之象，便急忙仆仆朝古城趕來。來到閬中，他站在錦屏山將整個閬中城一觀，喲，大小蟠龍山便展現在眼前。只見小蟠龍山如晃動的“龍頭”，大蟠龍山如龍身蟠曲蠕動，大有凌空騰飛之狀；山頂瑞氣盤旋，彩霞滿天；山上山下綠樹成蔭，生機盎然。袁天罡驚詫道：“王氣原來在此！”于是躍馬下山，直奔閬州城。

袁天罡將皇上旨意傳達，知府立即下令各縣派遣民役，在大蟠龍山和小蟠龍山之間開山鑿石，斬斷“龍頸”。蟠龍山頓時被齊腰“鋸”斷。

陰宅風水是中國人傳承千年的習俗,現在殯葬風俗起了變化

陰宅風水是中國人傳承千年的習俗，現在殯葬風俗起了變化，城市里的人幾乎都是在公墓入葬，所以陰宅風水也增加了公墓風水這一項。我們都知道，先人入住的墓穴風水會影響到后人的富貴禍福，而公墓風水不比山野間選墓穴有更多自主性，所以選擇的時候更是要謹慎嚴格。我們從公墓風水內外環(huán)境分開講解，考慮所有會對公墓風水造成影響的因素。

公墓風水勘驗和點穴時,因公墓中成千上百個墓穴一行行

公墓風水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列著，許多進入公墓后，根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇禍福，不能區(qū)別緊臨的兩個墓穴的好壞。

在公墓地點點穴和勘驗墳墓時，只要把“穴點”前后左右凡是和“穴點”格局形態(tài)相同的那些墳墓當作沒有、當作不存在、當作地平面看待就行了。而那些特殊高起的建筑或山頭或墳墓就必須的當作砂來看待，那些低凹的坑或小山溝就必須當作水來看。一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物必須的當作砂或當作水來看待，而那些沒有任何特征沒有任何特別能量的墳墓當作沒有看待就行了。

東陵主陵孝陵和南部的金星山構成整個陵寢的建筑軸線

東陵主陵孝陵和南部的金星山構成整個陵寢的建筑軸線，整個陵區(qū)的方圓數十平方公里的山川景物，都由金星山和昌瑞山一線相連的山向所掌控，這條軸線在陵區(qū)內諸多陵寢的有機配置下，得到不斷充實和強化，在空間序列的展開層次上，處處得到山川形勝景物天成的有序映襯和烘托，顯示了“天人合一”的宇宙圖景。位于關中的乾陵，地形地貌結合，有梁山和漠谷河，陵區(qū)如裸睡，棒槌嶺如插在中間，應合“陰陽二儀、天地配合”之原理。乾為天為陽，坤為地為陰，陰陽交合，乃生萬物。