龍臺(tái)山陵園祭祀?yún)^(qū)規(guī)劃

祭祀?yún)^(qū)：由神道、祭壇構(gòu)成，是陵園的祭祖中心。

　　a.神道：長150米，寬15米，按古代“數(shù)論”的大陽之?dāng)?shù)設(shè)計(jì)，整體分為9段共369階。但是祖祖輩輩傳下來的規(guī)定，凡是當(dāng)?shù)厝怂篮螅涔咕鸵催@樣的葬法，越壁上天。神道為陵園中軸線上重要構(gòu)筑，亦是連接大門、廣場到山頂?shù)闹饕ǖ?。神道上將建造三道天門，即一天門、中天門、西天門，充分顯示陵園恢宏氣勢和敬天祭祖功能。神道兩側(cè)為十五米寬的花園，栽種四時(shí)花卉。

　　神道共立11尊天神和民族始祖雕塑，其中組為四星辰（青龍、、朱雀、玄武）拱揖的伏羲女媧神像。以后將陸續(xù)設(shè)置皇天、后土，大梵天、帝釋天等天神雕像。

　　伏羲女媧：是華神民族始祖，相傳伏羲和女媧原為兄妹，受上天指示結(jié)為夫妻，繁衍子息，其后人即華夏各民族人民。

　　b.祭壇：祭壇是舉辦大型祭祀活動(dòng)的區(qū)域，也是陵園的精神象征。祭者藉此獲得心靈的安慰、精神的鼓勵(lì)和道德上的自勉。“慎終追遠(yuǎn)”、“敬天法祖”的民族孝道在此得到文明理性的表現(xiàn)，中國傳統(tǒng)儀禮儀規(guī)也得以回歸和提升。

　　祭壇分上下兩部份，一位于神道入口，建有觀世音菩薩、地藏王菩薩圣堂。在清明節(jié)需要注意的常見風(fēng)水有以下幾條，風(fēng)水先生提醒多大家多注意下列幾條。一建于神道頂端，以“天圓地方”象征宇宙浩瀚，大地有情；底部方壇30米見方，四角各置裝飾性香爐一尊，上部圓壇直徑12米，興建高達(dá)12米的“民族忠魂碑”，上刻華夏民族英雄人物。

　　祭壇兩旁，左設(shè)“崇智”方亭，右設(shè)“尚禮”方亭，取“人倫五?！敝?；并興建“渝州警魂碑”和“巴國軍魂碑”。三碑巍然聳立，浩氣長存。

龍臺(tái)上陵園非一般陵園可比，名人墓非常多

【龍臺(tái)山墓地風(fēng)水】墓穴簡析要點(diǎn)

   從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到，墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的墓穴位置，達(dá)到長效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?，尋找好墓地，越來越受到逝者后代的關(guān)注。

   “入山尋水口，登穴看名堂”。66萬元的起步價(jià)，根據(jù)不同的墓葬形式、園區(qū)、環(huán)境等有所變動(dòng)，大致分布：草坪葬15600元、壁墓6600元、雙墓29600元起。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，大師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切。“山管人丁水管財(cái)”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。

   人一生當(dāng)中的終點(diǎn)安寢點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。

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龍臺(tái)山墓地風(fēng)水禁忌解答

1、要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

2、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。

3、因墓地風(fēng)水大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害，后人易因此而傷丁，破財(cái)或患上奇證。

4、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

5、要避開黃泉線度，因?yàn)槭盏近S泉水會(huì)退產(chǎn)傷人，決不可用。

6、不可取空亡線度，因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。

7、樹木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來時(shí)，就要加以剪除。

8、樹根蔓延到墓地內(nèi)時(shí)，就要砍你樹木或鏟除樹根。

9、因東南側(cè)有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到陽光照射的話，就要考慮遷移公墓。

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龍臺(tái)山墓地如何勘探風(fēng)水

    人生的終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，換句話說，四公里公墓報(bào)價(jià)，為養(yǎng)育我們的老人找一塊報(bào)恩福地，也是我們做子孫的義不容辭的責(zé)任，這樣不單單是對父母付出一片孝心，對福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。行業(yè)特性造成殯葬行業(yè)與其它行業(yè)接觸面相對較窄，加上殯葬職工長期與逝者、喪戶交流，情感上容易產(chǎn)生麻木、內(nèi)心閉塞等心理，逢年過節(jié)殯葬職工也害怕走親訪友，長此以往，將嚴(yán)重扭曲職工心態(tài)，挫消殯葬職工工作積極性和創(chuàng)新意識(shí)?，F(xiàn)在由于國家殯葬事業(yè)的改革，在大都市周邊地區(qū)很難找到屬于自己的一個(gè)地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那么如何選擇公共墓地呢？又如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢？是很多當(dāng)兒女的朋友們較頭疼的一件事情。

龍臺(tái)山公墓購買墓地需要準(zhǔn)備什么資料？

    重慶市龍臺(tái)山陵園有限公司皇陵布局，氣勢恢弘，高速直達(dá)。當(dāng)時(shí)，我被嚇壞了，到晚上方便時(shí)候，更是不敢出去，生怕所謂的“鬧鬼”事件發(fā)生。地處九龍坡區(qū)華新村，占地405畝，總投資2.5億元，安葬規(guī)模30萬位，是市 “九五規(guī)劃”中為重慶廣大民眾生后安排的安息地，目前已初具規(guī)模，成為集傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文明、建筑藝術(shù)、人文景觀、追思祭祖、休閑旅游為一體的大型山水觀光陵園，是逝者的后嗣子孫及親朋好友瞻仰祭祀、緬懷追念的祭祖勝地，是神圣、崇高、莊嚴(yán)而又充滿生氣的紀(jì)念性建筑組群。龍臺(tái)山歷史悠久，民間素來有“先有含谷，后有豐都”之說。

    在購買墓地時(shí)需要帶上一些資料的。底部方壇30米見方，四角各置裝飾性香爐一尊，上部圓壇直徑12米，興建高達(dá)12米的“民族忠魂碑”，上刻華夏民族英雄人物。逝者的火化證明：逝者在火化后，火葬場會(huì)給予一張火化證明，火化證明是用來證明購買墓地的作用，但不可作為其他的死的證件使用。所以重慶公墓認(rèn)為購買墓地時(shí)，需要將火化證明交給墓園進(jìn)行驗(yàn)證保管。如果逝者牽扯到遺囑、繼承等法律問題，則需要開具死的證明而非火化證明。

逝者的照片：

    準(zhǔn)備好逝者身前清晰的照片即可，無論是黑白照片或是彩色照片。照片每家公墓都會(huì)幫家屬進(jìn)行處理，處理后會(huì)交還給家屬。

購買墓地壽穴需要提供證件和其他的證明有哪些：

    所謂壽墓，即墓穴使用人還健在即進(jìn)行墓地購買。這些地方名為開展一條龍服務(wù)，背地里為群眾提供做道場、扎紙庫、請樂隊(duì)等勞民、憂民、傷財(cái)之舉，嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)氣，影響葬文明的傳播。根據(jù)部門的相關(guān)規(guī)定，只有五種人能提前購買壽穴：一是年滿80周歲的老人；二是患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)可的病癥；三是港、澳、臺(tái)胞或者外籍僑胞；四是孤寡老人；五是未婚子女死后，父母要求去世后與子女合葬認(rèn)購墓穴的。

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