【廣告】
13.寫給你
假如人生不曾相遇,我還是那個(gè)我,偶爾做做夢(mèng),然后,開(kāi)始日復(fù)一日的奔波,淹沒(méi)在這喧囂的城市里。
我不會(huì)了解,這個(gè)世界還有這樣的一個(gè)你,讓人回味,令我心醉。
假如人生不曾相遇,我不會(huì)相信,有一種人一認(rèn)識(shí)就覺(jué)得溫馨,有一種人可以百看不厭。
14.寫給幸福
一直以為幸福在遠(yuǎn)方,在可以追逐的未來(lái)。后來(lái)才發(fā)現(xiàn),那些擁抱過(guò)的人,握過(guò)的手、唱過(guò)的歌、流過(guò)的淚、愛(ài)過(guò)的人、所謂的曾經(jīng),就是幸福。
在無(wú)數(shù)的夜里,說(shuō)過(guò)的話、打過(guò)的電話,看過(guò)的電影、流過(guò)的眼淚……看見(jiàn)的或看不見(jiàn)的感動(dòng),我們都曾經(jīng)有過(guò),然后在時(shí)間的穿梭中,一切成為了永恒!
《蘇幕遮》范仲淹
碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水,芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外。
黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非,好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚。
范仲淹在宋代堪稱名臣,仕途通達(dá),官一直做到副一級(jí)(樞密副使參知政事)。他不但官做得大,政績(jī)也相當(dāng)。雖是文人,守邊也毫不含糊,人稱“甲兵十萬(wàn)在胸中”,威震中外。
加上他的名文《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句,廣泛傳播,婦孺皆知。因此,范仲淹給人的印象大體是不茍言笑、正襟危坐的。
殊不知,范仲淹的骨子里也是詩(shī)人,是情種。他的感情世界,也是風(fēng)流倜儻,繽紛旖旎的。
在擔(dān)任鄱陽(yáng)太守的時(shí)候,曾經(jīng)迷戀一位未成年。離開(kāi)鄱陽(yáng)回到京城之后,還念念不忘,給她寄贈(zèng)胭脂。并且附詩(shī)一首:“江南有美人,別后常相憶。何以慰相思,寄汝好顏色?!?
當(dāng)然,反映范仲淹內(nèi)心情感世界的還是他的詞。在存世的五首作品中,幾乎每一首都是一往情深的。
在邊關(guān)思念家鄉(xiāng),思念女人,英雄老去,他都借酒澆愁,愁腸百結(jié),淚下如雨。這一首《蘇幕遮》就很有代表性。
論者有說(shuō)這詞是表現(xiàn)“去國(guó)之情”的,而我認(rèn)為,這首詞還可以理解為是思念愛(ài)人、情人、家鄉(xiāng)的。沒(méi)有明指思念對(duì)象,但是,感情的深摯,無(wú)可置疑。前人稱贊此詞,有“情語(yǔ)入妙”、“絕唱”、“詞筆婉麗”等等。
理解臨摹
臨摹是一種學(xué)習(xí)中國(guó)畫的傳統(tǒng)方法。它包括“臨”和“摹”兩部分。臨指對(duì)照原作作畫,摹指用透明紙勾?。ㄟ@種方法只可用于,不可常用),統(tǒng)稱為臨摹。這只是古傳下來(lái)的一種學(xué)習(xí)方法,南齊謝赫“六法”中稱作“傳移摹寫”。臨摹的目的在于了解前人的創(chuàng)作規(guī)律、筆墨技巧,積累造型的筆墨功力。但是,用辯證的觀點(diǎn)來(lái)分析,這種學(xué)習(xí)方法是有利有弊的,因?yàn)橹豢颗R摹學(xué)到的東西是表面皮毛的,很難悟到真諦。
所以,在學(xué)習(xí)中要理解分析的去臨摹,要明確臨摹只是學(xué)習(xí)的步,不是終點(diǎn)。“臨摹”,首先要明確目的,找出要解決的問(wèn)題,并在每次臨摹中抓住一個(gè)重點(diǎn)。通過(guò)臨摹了解原作的構(gòu)圖規(guī)律,用筆、用墨及設(shè)色的方法等繪畫知識(shí)。通過(guò)臨摹掌握筆墨關(guān)系、虛實(shí)、疏密的處理手法及黑、白、灰、點(diǎn)、線、面之間的組合規(guī)律。
國(guó)畫臨摩有技巧,
對(duì)臨背臨逐步行。
意臨不要求酷似,
追求神似融畫中。
讀畫多能吸收多,
克服弱點(diǎn)臻。
讀畫落到“想"字上,
多想多悟受益深。