銅關(guān)公鑄銅關(guān)公像價(jià)格

鑄銅關(guān)公像價(jià)格——武財(cái)神

唐代以來(lái)盛行，佛堂供奉大量珠寶，為嚇阻凡人貪念，大神、四大天尊之一的毗沙門(mén)天王（多聞天王），就成了藏傳和漢傳共同的佛堂財(cái)寶保護(hù)神。毗沙門(mén)天王后來(lái)在中國(guó)中淡出，其職能被關(guān)公逐漸取代，關(guān)公于是就成了財(cái)神爺。通過(guò)這些史實(shí)，人們?cè)陬^腦中進(jìn)行了自己的創(chuàng)造和發(fā)揮，銅關(guān)公雕塑，把這種儲(chǔ)存變成知識(shí)的認(rèn)識(shí)，就成了思想和智慧，于是開(kāi)始了新的行動(dòng)從而將人類的文明向前推進(jìn)。因此從那時(shí)開(kāi)始，家家戶戶都會(huì)擺放鑄銅關(guān)公像價(jià)格像。

鑄銅關(guān)公像價(jià)格當(dāng)財(cái)富保護(hù)神，早的用意是防賊防盜。而雷神趙公明則是為了確保商業(yè)公平競(jìng)爭(zhēng)。明代萬(wàn)歷時(shí)民間把趙公明說(shuō)成是趙子龍的堂兄弟，佛、道兩大武財(cái)神于是親上加親、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，成了守護(hù)中國(guó)人的財(cái)富的雙保險(xiǎn)。

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關(guān)公武財(cái)神

關(guān)羽關(guān)二爺是民間信奉的武財(cái)神，是佛道兩家都認(rèn)可的神，在中是“伽藍(lán)帝君菩薩”；偏財(cái)行業(yè)要發(fā)達(dá)，關(guān)公武財(cái)神擺放位置也要擺好。

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關(guān)公一生戎馬，縱橫馳騁，神勇天下；死后經(jīng)歷代帝王褒獎(jiǎng)加封，民間藝術(shù)崇仰宣揚(yáng)，鑄銅關(guān)公像價(jià)格塑造了許多精美的關(guān)公造型，可區(qū)分為：文相坐像、威武站像和戎裝騎馬像三大類。

1.文相坐像類一般有兩種：雙手垂膝，嚴(yán)肅威儀。可用于廳堂陳設(shè)，藝術(shù)欣賞，襯托高雅氛圍；莊重場(chǎng)所一般有敬奉。另一類為造型為：關(guān)公《夜讀春秋》，典故取材歷史名著《三國(guó)演義》。這款造型，文化氣息濃，內(nèi)涵深厚：體現(xiàn)了關(guān)公的智與忠義。也因典故的傳播而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。是什么原因讓鑄銅關(guān)公像價(jià)格關(guān)羽從一員普通的武將一步步升級(jí)到武圣的地位呢。適宜藝術(shù)玩賞，珍藏和供奉。高雅場(chǎng)所人為敬奉。

2.威武站像：這個(gè)題材一般常見(jiàn)的款型為：站式提刀類和站式立刀 類及以這兩款為母型的演變。常見(jiàn)于商業(yè)機(jī)構(gòu)的敬奉，海外華僑及香港及我國(guó)南方地域較為青睞此款造型。

3.戎裝騎馬類：關(guān)公征戰(zhàn)一生，勇武冠天下，這一類型題材較多。溫酒斬華雄、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六等這些膾炙人口的故事典故就是這一類型的體現(xiàn)。觀賞價(jià)值較高，可做藝術(shù)裝飾品，饋贈(zèng)佳品。