大家都知道，農(nóng)村人他們在日常生活中會遵循一些規(guī)則。這句話中的冷棺指的是客死他鄉(xiāng)的一種情況，農(nóng)村有人在外地喪命，他們就會覺得這是一種不吉祥的表現(xiàn)，他們也不愿意讓這種人回到自己的村子，因此就有了“冷棺莫入村”的說法。下句中的“熱孝”指的是那些穿喪服的人。我們都知道，在鄉(xiāng)下如果有人去世，那么家中的老少都穿上喪服。往往，他們穿著這種衣服是不能隨處走動的。其實，早在我國古代就存在一些關(guān)于這方面的風(fēng)俗，那時候父母去世，孩子還要給父母雙親守喪三年，雖然現(xiàn)在農(nóng)村沒有這種風(fēng)俗，但是家中有人去世，穿喪服這種舉動還是普遍存在的。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

農(nóng)村俗語：“冷棺莫入村，熱孝莫登門”何意？老祖宗的講究有理？在我們古代，紅白之事都是其中數(shù)一數(shù)二的大事。無論是其巨大的排場，又或是人們對于這兩件事情所講究的禮節(jié)和習(xí)俗等，都可以看出人們對于它的重視。在這樣一種環(huán)境之下，久而久之就形成了各種各樣的喪葬習(xí)俗，通過祖祖輩輩言傳身教流傳下來。人們也都秉持著“死者為大”的思想，自覺地遵守著這些習(xí)俗。在這眾多的習(xí)俗之中，有一條這樣的習(xí)俗，那就是“冷棺莫入村，熱孝莫登門。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

diao唁者或磕一個頭或鞠三個躬，鞠躬時有人高喊:“一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬"。孝子孝女們身披重孝，在親友來diao唁時，放聲悲哭。在選定下葬日的頭一天，要在村里的寬敞處搭建靈棚。靈棚早些年是用木頭搭建，四周再用繪有二十四孝圖的白布圍住;現(xiàn)在一般是租用人家現(xiàn)成的用皮布做的靈棚模子，用鼓風(fēng)機一吹就可以了。家譜要掛在靈棚前邊。靈棚搭好以后，就要把裝有遺ti的恒溫棺從家里移到靈棚下，晚上孝子們要徹夜守靈，以防他物冒犯。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制