送孝的人也算送的是“熱孝”，不得進(jìn)喪主親戚家的大門。一般到人家大門，打聲招呼，親戚家有人就會(huì)出來(lái)接過(guò)孝布，寒喧幾句，送孝人要走了，親戚還得大哭一會(huì)，并倒過(guò)一碗涼水，以示送別。俗語(yǔ)說(shuō)“十里不同風(fēng)、百里不同俗”，因此各地喪葬習(xí)俗和禮節(jié)都不盡相同，盡管“冷棺莫如村，熱孝莫登門”的習(xí)俗有些死板，人們?yōu)榱俗晕冶Ｗo(hù)，還是習(xí)慣于沿襲傳統(tǒng)習(xí)俗。隨著殯葬改革的深入，人們喪葬理念的轉(zhuǎn)變，“冷棺莫入村、熱孝莫登門”的習(xí)俗也會(huì)慢慢淡化。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

如果逝者因事故或kan病死在外邊，尸體通常是不能回家的，據(jù)傳如果回家會(huì)對(duì)村里不利，要在村外搭建靈棚進(jìn)行安葬。出殯前挺尸守靈時(shí)zui忌諱貓狗上前，尤其是有虎性的貓。據(jù)傳如果貓從尸體上跳過(guò)或碰到尸體，貓就會(huì)立即si亡，尸體像遭到電ji一樣而出現(xiàn)詐尸。據(jù)說(shuō)這是因?yàn)樨埖年?yáng)氣移入尸體的緣故。這時(shí)可用糞勺、木棒把尸體推到，或者用笤帚、枕頭等讓僵shi抱住以po解之。否則人被僵shi抱住，后果不堪設(shè)想。穿重孝守靈的孝子們距離尸體zui近，一旦發(fā)生驚尸現(xiàn)象，可用孝棒一端連抵帶推，僵shi會(huì)自然倒地復(fù)原。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

朝向——zui古老的習(xí)俗為土葬，朝向是南北豎向，現(xiàn)骨灰盒是面南背北，如今有些墓穴參照zui古老的習(xí)俗南北豎向安葬——引用“百年好合”（在民間常用百年好合來(lái)祝?；橐鲇篮?，但對(duì)逝者所指人生的歸宿——永恒的安祥）焚燒——傳統(tǒng)焚燒錫箔、黃紙、相形的生活用品（如：汽車、房子、電視等）；早時(shí)蒙古族是一些死者生前喜歡吃的食品。焚燒食用后的畜骨為死者祝福，焚燒錫箔等是受漢族的影響。服喪——古時(shí)有守孝習(xí)俗。(北史·室韋傳)載:你父死，男女聚哭三年。近代變?yōu)榧榔?首七至五七、或七七)家設(shè)ling堂、祭百日、周年。服喪期間，穿素服、食素食。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

若是斬衰一服的，即父子、父女（未嫁）關(guān)系，孝要從頭到腳一片白，衣服不鎖邊，腰扎麻繩，即所謂“披麻帶孝”。如果雙親中有一人健在，則鞋后跟處不用白布包嚴(yán)。此外的幾服各依其制。有的只戴孝帽子，卻無(wú)孝服。孫、重孫除孝服外還有些特別的標(biāo)志，如孫子、孫女孝衣肩頭釘一塊紅布，重孫釘兩塊;如果亡人是外祖父母，則釘藍(lán)布?？傊?，頗具禮儀意義的成服不僅讓孝子們都穿上了孝服，并且也明確了多重關(guān)系，并且影響著其后的埋葬儀俗。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制