自古以來，紅白事都是人們生活中di一等大事，人們對于紅白事自然是非常的重視。特別是白事，作為一個人一生走到了盡頭，在農村有著非常多的講究，這些講究都是農村人們的忌諱，是人們世世代代都遵守的，今天咱們就來說一個講究，叫做“冷棺莫入村，熱孝莫登門”！“冷棺莫入村，熱孝莫登門”冷棺莫入村：所謂“冷棺”，說的是客死異鄉(xiāng)的人的棺材。在老輩人說“冷棺入村敗到底”，如果讓客死異鄉(xiāng)的人的棺材進入村子，就會給村子里帶來災禍。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

很多人對棺槨和棺材分不清楚，把棺槨當做棺材是普遍認知。其實，兩者是兩個不同的概念。棺材是一種統(tǒng)稱，也叫做壽棺，世俗取”棺”通”官”,”材”通”財”，同音和同韻，表示吉利吉祥。唐代黃金棺古時候，棺材是普通人用的，而棺槨則是給帝王用的，棺槨是死者地位的象征。棺槨也叫做”棺郭”。棺槨不只有一層，像俄羅斯套娃一樣，是一層套著一層，里面的是棺，外面的是槨。三層棺槨遠古社會，人死后并不用棺槨。

帝后的外槨要用到兩層，由于多用梓(zi)木制成，所以文學上通常把棺槨稱為“梓宮”。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

當然，禮儀規(guī)定的不同關系間親族成員相互應有的態(tài)度、作為。并不那么簡單，而是復雜多變、細致入微的，比如姨表親、舅表親同屬五服中的“細麻”，但俗語又有“姑舅親輩輩親，姨表親當輩親”的說法，說明二者又有一定的差別。什么關系的人穿什么樣的孝服，而“分配”孝服也有一定的禮節(jié)。一般的關系，家主送上即可，而特殊的關系如人主、四門親家等，雖說孝不重，但卻要由孝子跪叩呈上。在這種禮節(jié)中，起決定作用的不是關系的遠近親疏，而是尊卑等。如果這些禮節(jié)沒有做到，把尊卑、先后、親疏的關系搞錯，就可能出現(xiàn)爭吵。孝服遮體的多寡（民間叫“經(jīng)重”）和五服制度相關。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制