花燈的神話傳說

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設(shè)計創(chuàng)作團隊，也有著一批經(jīng)驗豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊伍。彩燈，是中國傳統(tǒng)的春節(jié)民俗文化，我國自古便有節(jié)慶里觀賞花燈的習(xí)俗，最早可以追溯到東漢時期。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車、彩船、園林景點亮化等燈組的設(shè)計、制作、展示、銷售；承辦各類型燈會、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計與制作。

傳說以前，有一只 神鳥因為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道 后十分震怒，就下令讓兵于正月十五日到人間放*，把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜**，就冒著生命的危險，把這 個消息告訴了人們。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩文。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷，嚇得 不知如何是好。過了好久好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、 放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點頭稱 是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，兵往下一看，發(fā)覺人間 一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放*了。人們就這樣保住了生命及財產(chǎn)。為了紀念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。

秀山花燈起源

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設(shè)計創(chuàng)作團隊，也有著一批經(jīng)驗豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊伍?；魬虻男挟?dāng)，原來只有男女二人，以后才分為生、旦、丑三個行當(dāng)，當(dāng)花燈戲演出中型、大型的角色眾多的劇目以后，又增加了其他行當(dāng)。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車、彩船、園林景點亮化等燈組的設(shè)計、制作、展示、銷售；承辦各類型燈會、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計與制作。

秀山花燈起源：秀山花燈是中國西南地區(qū)花燈藝術(shù)中的一支重要流派，是集民俗、歌舞、雜技、紙扎藝術(shù)為一體的民間文化現(xiàn)象和民間表演藝術(shù)，是中國寶貴的民族民間音樂文化遺產(chǎn)。1988年經(jīng)市委、市政府批準劃歸自貢市燈貿(mào)委領(lǐng)導(dǎo)，更名為“自貢彩燈公園”。秀山花燈以重慶市秀山土家族苗族自治縣、酉陽土家族苗族自治縣的花燈藝術(shù)具代表性，又稱跳花燈、耍花燈、花燈戲，是一種古老的民間歌舞說唱藝術(shù)，廣泛流傳于武陵山區(qū)的土家族聚居地區(qū)。

泉州花燈

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設(shè)計創(chuàng)作團隊，也有著一批經(jīng)驗豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊伍。在音樂上引進了[十杯酒]、[虞美人]、[昭通調(diào)]等曲調(diào)，并將[出門板]、[五里塘]等傳統(tǒng)曲調(diào)改編成板腔體式。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車、彩船、園林景點亮化等燈組的設(shè)計、制作、展示、銷售；承辦各類型燈會、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計與制作。

元宵節(jié)亦稱“燈節(jié)”、“燈夕”，家家張燈，戶戶結(jié)彩，鬧花燈。泉語“燈”、“丁”諧音，寓祈望人丁興旺、迎接光明之意。

燈節(jié)早的歷史記載從漢武帝開始。漢武帝在平定“諸呂之亂”后稱帝，稱帝時剛好是農(nóng)歷正月十五，祭拜“太一”（當(dāng)時信奉的顯赫神明）時漢武帝出宮游玩，剛好碰上民間放燈。于是定正月十五為“燈節(jié)”，有與民同樂之意。

唐·玄宗開元年間（713－－741年），每逢上元都要放燈三夜（十三至十五）。上元活動由于都在夜晚，故有“元夜”、“元夕”和“元宵”的稱呼。節(jié)日的主要景物是“上元燈”，因此又有“燈夕”之稱。

泉州的“燈節(jié)”始于唐朝。唐代士族南下，將鬧花燈習(xí)俗帶到泉州。