武術(shù)博大精深，是用肢體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的，每一個(gè)關(guān)節(jié)、每一塊肌肉、甚至每一個(gè)細(xì)胞的充分協(xié)調(diào)，個(gè)中細(xì)微的變化，都是有著奧妙所在，稱(chēng)之為“細(xì)節(jié)"。武學(xué)造詣高的人，他的一靜一動(dòng)必然是所有細(xì)節(jié)的整體和諧，“渾身無(wú)處不丹田"，正是細(xì)節(jié)決定成敗。

學(xué)武術(shù)就要懂得把握細(xì)節(jié)，這與做人做事也同一道理，誰(shuí)都知道人生中凡事講求“機(jī)遇"。成功的人士就是抓住機(jī)遇，若失機(jī)遇則意味著功敗垂成，機(jī)遇是帶有偶然性、都會(huì)稍縱即逝，唯要有勇氣者才可擴(kuò)大這種偶然性、使機(jī)遇的率數(shù)增大，二人相博，立見(jiàn)生死輸贏，只有靠勇者才能取得后的贏家。

很多人都會(huì)把“武術(shù)”與“武打”混為一談，不僅是斬?cái)嗔酥袊?guó)傳統(tǒng)文化的傳脈，而且由此走上了“追隨洋人屁股”之路。

1.其實(shí)，“武術(shù)”并非就是“武打”。其實(shí)道理就是它們的意義不一樣。

    “武術(shù)”的哲學(xué)思想是以“柔弱勝剛強(qiáng)”的哲學(xué)理論為支撐的。這個(gè)哲學(xué)理論的本質(zhì)要求，武術(shù)是剛?cè)岵⒋娴囊粋€(gè)事實(shí)。不僅是動(dòng)態(tài)的攻擊，等，還有內(nèi)在的修行。

     正是在此基礎(chǔ)上，形成了打的“對(duì)象”、“方式”、“方法”、“技巧”，形成了打的原則和法則，從而使打具有了理性。也正是在此基礎(chǔ)上，方才有了“智謀”的打法。這正如盤(pán)破門(mén)訣曰：快打慢，巧打快，計(jì)打巧。就正是如此。

2.“武打”呢?“武打”所賴(lài)以的思想很簡(jiǎn)單、單純。它表現(xiàn)在打法上，就講“打力”、“打猛”、“打勇”。這個(gè)主要表現(xiàn)在，攻擊上面。

    武打已經(jīng)成為過(guò)去了，只是為了打而打，而武術(shù)不單單是，更多的在于內(nèi)心的武術(shù)，和內(nèi)在的修行。

青少年，兒童都是習(xí)武的時(shí)間，請(qǐng)勿錯(cuò)過(guò)！強(qiáng)身健體

根據(jù)有關(guān)調(diào)查國(guó)內(nèi)的大多數(shù)青少年，由于學(xué)習(xí)壓力重，營(yíng)養(yǎng)不均衡等因素，身體長(zhǎng)期處于亞健康狀態(tài)。武術(shù)是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，通過(guò)訓(xùn)練可使學(xué)員們?cè)鰪?qiáng)體質(zhì)，提高，擁有真正的健康。

去除懶惰

在練功房訓(xùn)練的學(xué)員們除了學(xué)習(xí)武術(shù)技術(shù)，更注重的是“禮儀、廉恥、克己、忍耐、百折不屈”的武術(shù)精神培養(yǎng)，使他們尊重別人，善于學(xué)習(xí)，做好份內(nèi)事，提高興趣，促成良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

自信自強(qiáng)

來(lái)自社會(huì)的壓力、家庭的壓力、學(xué)校的壓力，以及中小學(xué)生自身的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，使得他們過(guò)早的承受生活的重壓，導(dǎo)致孩子們形成了自閉、自封、懦弱、膽小的性格趨勢(shì)。

團(tuán)結(jié)合作

21世紀(jì)是建立在團(tuán)結(jié)合作基礎(chǔ)上世紀(jì)。然而，獨(dú)女由于家庭環(huán)境所制，往往會(huì)形成孤傲、冷僻以及內(nèi)向的性格，導(dǎo)致他們不會(huì)與人相處，不愿與人相處。