由此可知，佛寺院沒有一樣不是教學(xué)。就是供具也有它的教育意義。佛前供一杯水，有什么意義呢？表法的呀！水是干凈的、清凈的，代表我們的心要像水一樣干凈；水不起波浪，是平的，我們的心要像水一樣平、一樣靜。南方天王名“毗琉璃”，能令他人善根增長，所以手中持劍，護南閻浮提州人?？吹竭@杯供水，就想我的心要像水一樣的清凈、平等。佛前供花，花代表[因]，開花后就結(jié)果；花代表六度萬行。供果，水果不是供給佛菩薩吃的呀，是教我們看到[果]時，就能想[希望得什么樣的果報，就應(yīng)該要修什么樣的因]。

北方多聞天王，為之大神，四天尊王之一。據(jù)民間傳說，此尊王為古代印度婆羅門教中的天神，早在印度古代史詩《瑪哈帕臘達》等書中就已出現(xiàn)過。

北方多聞尊天王，按照儀軌來說，是八地菩薩示現(xiàn)的護，也是北方多寶佛的化現(xiàn)，因此是僧寶、出世間。東方持國天王手持琵琶，住在東勝神州，梵名“提多羅吒”，主守東方。在本質(zhì)上，雖然與四大天王中的北方多聞天王是一體，但由于示現(xiàn)不同，我們也不能簡單將他們混淆為一。因為四大天王屬于世間，不在皈依境范疇內(nèi)，而毗沙門，則示現(xiàn)為出世間，屬于皈依境內(nèi)的皈依對象。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進，工藝精湛。藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。首先由客戶確定或提供銅佛像雕塑的參考圖案，我們的泥塑師會根據(jù)客戶的要求進行泥塑的模型，完成后經(jīng)過客戶的確定。然后就是制作銅像的模具，用石英砂等精鑄材料制作銅線的型殼，燒制型殼，澆鑄銅水。后等待銅水冷卻后打碎型殼完成銅品的制作，對銅像的表面著色、防腐以及其他的處理。這樣銅佛像的雕塑就完成了，等待客戶的驗收，發(fā)貨到客戶就行。