唐縣海誼雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司，專(zhuān)業(yè)鑄造景觀雕塑,動(dòng)物雕塑,人物銅雕,銅雕佛像,銅雕神像,銅鼎,銅鐘,銅雕工藝品等鑄造，品種齊全，精密鑄造于一體，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

我們?cè)诠┓罘鹚拇筇焱蹉~像的時(shí)候佛前供一杯水，有什么意義呢？表法的呀！水是干凈的、清凈的，代表我們的心要像水一樣干凈；水不起波浪，是平的，我們的心要像水一樣平、一樣靜。

南方“增長(zhǎng)天王“。增長(zhǎng)天王高意天天求進(jìn)步。不進(jìn)則道。時(shí)代永遠(yuǎn)在進(jìn)步，所以增長(zhǎng)天王告訴我們:我們的德行要增長(zhǎng)，品德要增長(zhǎng)，乃至學(xué)間，智惹，才藝，能力都要增長(zhǎng)，包括我們的生活水準(zhǔn)也要提升。佛門(mén)真是講進(jìn)步，永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前端;他不是跟著時(shí)代，是時(shí)代走。

持國(guó)天王四大天王梵文：Dhritarastra?！俺謬?guó)”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國(guó)土，故名持國(guó)天王。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂(lè)神，表明東尊王用法音來(lái)護(hù)住眾生，負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神州。

 四大天王民俗別稱“四大金剛”，即修真持國(guó)天王，名多羅咜，身乳白色，穿鎧甲，手執(zhí)琵笆，主樂(lè)神；中國(guó)南方增長(zhǎng)天王，名毗硫璃，身青綠色，穿鎧甲，手握著寶刀，hu神；西方國(guó)家廣目天王，名毗留博叉，身乳白色（另一個(gè)叫法是鮮紅色），穿鎧甲，手執(zhí)蜃（據(jù)明·楊慎《藝林伐山》云：“蜃行似蛇而大音順?！痹S多人曰蛇或龍，皆誤）傳法神；北方地區(qū)多聞天王，名毗沙門(mén)，身翠綠色（另一個(gè)叫法是金黃），穿鎧甲，左手持寶傘，右手握銀鼠，降魔施財(cái)之神。