麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。如幾千年前埃及法老圖特卡蒙陵墓中出土的木乃伊黃金像、棺槨、家具上的黃金飾物。據(jù)記載， 孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書(shū)”，書(shū)上寫(xiě)道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對(duì)此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。孔子曾寫(xiě)歌：“ 唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？麟兮麟兮我心憂?！?，不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。鑄銅銅麒麟雕塑廠家

麒麟是吉祥神寵，主太平、長(zhǎng)壽。漢族民間有麒麟之說(shuō)，另一種麒麟形象是 龍頭，馬身，龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過(guò)名氣也不算小，民間一般用麒麟主太平、長(zhǎng)壽，也常用于鎮(zhèn)宅，民間還有"麒麟"的說(shuō)法。

麒麟(qí lín):中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，傳說(shuō)能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒(méi)處，必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?

麒麟是古代的仁獸，集龍頭、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權(quán)貴的象征。

《禮記·禮運(yùn)第九》:"麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。"，可見(jiàn)麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。

但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》:"毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸。"

麒麟也有中土之獸的說(shuō)法 《易冒》:"勾陳之象，實(shí)名麒麟，位居中央，權(quán)司戊日……蓋仁獸而以土德為治也。

銅麒麟是一種聚財(cái)鎮(zhèn)宅神獸，高大，神異非凡。石麒麟頸軀修長(zhǎng)，四肢跨度極大，顯得體勢(shì)異常高聳、勁健而迅猛。銅麒麟長(zhǎng)須下垂，雙目圓睜，胸部突出，臀部肥大，獸尾自然卷曲至底座處，腳爪前后分置，整個(gè)身軀作s型扭動(dòng)，顯得勇武大方。

銅麒麟的長(zhǎng)須、批毛和雙翼進(jìn)行了高度的裝飾化處理，雕刻有華麗的花紋，使銅麒麟神異非凡的氣質(zhì)得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)。"麒麟也有中土之獸的說(shuō)法《易冒》:"勾陳之象，實(shí)名麒麟，位居中央，權(quán)司戊日……蓋仁獸而以土德為治也。唐縣博軒商貿(mào)有限公司向來(lái)以誠(chéng)信為本、質(zhì)量為魂、追求、開(kāi)拓創(chuàng)新為一貫宗旨，本著以質(zhì)量求生存，仿古銅麒麟雕塑，以誠(chéng)信求發(fā)展，讓客戶滿意的經(jīng)營(yíng)理念，重合同、守信譽(yù)，質(zhì)量至上，價(jià)格優(yōu)，深愛(ài)新老客戶好評(píng)。