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發(fā)布時(shí)間:2020-12-13 14:51  
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視頻作者:深圳市鼎天文化控股有限公司











湖湘文化的精神是什么

鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。

湖湘科學(xué)技術(shù):由于對(duì)實(shí)踐與實(shí)用的重視,湖湘科學(xué)技術(shù)素稱(chēng)發(fā)達(dá)。早在商周,青銅冶煉已具相當(dāng)規(guī)模。近代的銻都,更為全國(guó)冶煉之冠。馬王堆出土文#之精美,令人嘆為觀止。它們從各個(gè)不同的角度,將湖湘文化獨(dú)特的科學(xué)品格盡現(xiàn)無(wú)遺。湖湘文化精神:“經(jīng)世致用”、“實(shí)事求是”、“百折不撓”、“兼收并蓄”、“敢為人先”。




湖湘文化是誰(shuí)創(chuàng)立的8

北宋后期,岳麓書(shū)院在地方教育體制中的地位發(fā)生了變化,被納入到了“潭州三學(xué)”的教育體制之中。岳麓書(shū)院成為“三學(xué)”中的@學(xué)府,反映了它在教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量方面,已高居于州學(xué)之上,這是它能夠延續(xù)900多年辦學(xué)的一個(gè)重要原因。因而,從北宋開(kāi)始,它名副其實(shí)地成為地方的高等學(xué)府。

  南宋是中國(guó)書(shū)院制度的成熟、繁榮時(shí)期。張栻主教書(shū)院之后,除了繼續(xù)實(shí)現(xiàn)其教育功能外,又增加了學(xué)術(shù)研究的功能。其他學(xué)派的學(xué)術(shù)大師紛紛在岳麓書(shū)院展開(kāi)學(xué)術(shù)會(huì)講。



湖湘文化的精神是什么?22

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我感覺(jué)到湖湘文化有三個(gè)@大的特點(diǎn)或者說(shuō)湖湘文化有三個(gè)源頭。 一、三湘四水的靈動(dòng)多彩,蘊(yùn)育著激越?jīng)_突型的文化思想。自古湖南屬楚,湘楚文化實(shí)為一體...

湖湘文化的基本要素與特征_哲學(xué)/歷史_人文社科_專(zhuān)業(yè)資料。溯湘 文化 的基本要素與 特征令 朱漢 民 湖湘文化的形成 是一 個(gè)建構(gòu) 的過(guò) 程、 , 經(jīng)過(guò)數(shù) 百...




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包容性。湖湘文化歷來(lái)具有崇尚真理、兼容并蓄的風(fēng)格。這種文化的包容性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,不僅湘籍人士為湖湘文化作出了重要貢獻(xiàn),而且非湘籍人士也為湖湘文化作出了重要貢獻(xiàn)。湖湘文化并不都是湖南人創(chuàng)造的。李肖聃在《湘學(xué)略》一文中專(zhuān)門(mén)記載了非湘籍人士對(duì)湖湘文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。他明確指出“屈子楚人,非生于湘中,第被放至此耳。”但他始創(chuàng)了湘學(xué),成為湖湘文化的初創(chuàng)者。此外,柳宗元和胡安國(guó)、胡宏等都不是湖南籍人,他們來(lái)到湖南,為湖湘文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。其次,湖湘文化不盡在湖南,走出湖南,走向全國(guó),走向世界的湘籍人士也宣傳和弘揚(yáng)湖湘文化,擴(kuò)大了湖湘文化在國(guó)內(nèi)國(guó)際的影響。這表明:湖湘文化不是封閉的而是開(kāi)放的,它與整個(gè)中國(guó)文化結(jié)合在一起,并不斷吸收外來(lái)文化的精華,使自己不斷優(yōu)化和發(fā)展。


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