南馬仕進(jìn)仿古門(mén)窗廠(chǎng)位于木雕盛譽(yù)之鄉(xiāng)東陽(yáng)，是一家專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)東陽(yáng)木雕，仿古門(mén)窗，木刻牌匾，仿古屋檐，門(mén)匾，佛龕等仿古工藝品的廠(chǎng)家。

東陽(yáng)市仕進(jìn)仿古門(mén)窗廠(chǎng)同您分享仿古門(mén)窗的材料：

紅酸枝，紅酸枝紋理較黑酸枝更為明顯，紋理順直，顏色大多為棗紅色。白酸枝顏色較紅酸枝顏色要淺得多，色彩接近草花梨。有時(shí)極易與草花梨甚至與越.南黃花梨相混淆。

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東陽(yáng)市南馬仕進(jìn)仿古與您分享東陽(yáng)木雕：

東陽(yáng)木雕約始于唐而盛于明清，自宋代起已具有較高的工藝水平。據(jù)東陽(yáng)《康熙新志》載，唐太和年間，東陽(yáng)馮高樓村的馮宿、馮定兩兄弟曾分任吏部尚書(shū)和工部尚書(shū)，其宅院“高樓畫(huà)欄耀人目，其下步廊幾半里”。陸氏墓與唐元和年間進(jìn)士、宰相舒元輿的墓同在20世紀(jì)初被盜，均有精雕的陪葬木俑出土，可見(jiàn)唐代太和年以前東陽(yáng)木雕已發(fā)展到一定程度。但在實(shí)際生產(chǎn)中，厚度要受到機(jī)床加工精度、產(chǎn)品成本等各方面因素的制約，不可能生產(chǎn)單板太薄、層數(shù)較多的仿古門(mén)窗，故對(duì)厚度和層數(shù)要根據(jù)產(chǎn)品的用途作適當(dāng)?shù)倪x擇?，F(xiàn)存宋代建隆二年所雕的善才童子和觀音菩薩像造型古雅端莊，足以說(shuō)明東陽(yáng)木雕當(dāng)時(shí)的水平與風(fēng)格！

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東陽(yáng)木雕因地得名。它與樂(lè)清黃楊木雕、福建龍眼木雕、廣東金漆木雕并稱(chēng)為中國(guó)四大木雕。四大木雕流派紛呈、特色明顯，延綿上千年的技藝傳承使各流派木雕文化底蘊(yùn)豐厚、技藝難分伯仲。但民間公認(rèn)的說(shuō)法是東陽(yáng)木雕乃四大木雕之首。經(jīng)?？匆?jiàn)電視上的鑒寶節(jié)目，很多明清時(shí)候的藝術(shù)品一件件被珍藏，那么大家有沒(méi)有想過(guò)牛的仿古木門(mén)窗也有一天會(huì)被收藏呢。蓋因東陽(yáng)木雕傳承有序、名家輩出、精工善藝，佳作繁多之故。

很多人在選購(gòu)仿古門(mén)窗時(shí)，總會(huì)特別關(guān)心仿古門(mén)窗上面圖案的顏色和樣式，其實(shí)圖案對(duì)仿古門(mén)窗整體來(lái)說(shuō)只是一個(gè)小的細(xì)節(jié)部分，并不會(huì)影響仿古門(mén)窗的整體審美。下面仿古門(mén)窗廠(chǎng)家就為大家介紹仿古門(mén)窗圖案對(duì)整體的影響。

 現(xiàn)在的人們看中的無(wú)非就是仿古門(mén)窗上面的圖案設(shè)計(jì)。5、、門(mén)裝入洞口應(yīng)橫平豎直，外框與洞口應(yīng)彈性連接牢固，不得將門(mén)外框直接埋入墻體。很多去市場(chǎng)上挑選仿古門(mén)窗的時(shí)候都是會(huì)遇到一個(gè)選擇的難題，不知道應(yīng)該是挑選什么樣圖案的仿古門(mén)窗才好。

 仿古門(mén)窗上面的圖案設(shè)計(jì)成款式不一，然后噴涂上顏色其實(shí)是為了增強(qiáng)整個(gè)仿古門(mén)窗的視覺(jué)效果，是為了仿古門(mén)窗可以看起來(lái)更加的有層次感，可以讓人有眼前不了的新鮮感。但是很多消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)的時(shí)候都非常不理解仿古門(mén)窗上面的圖案到底是什么樣的用意。

 所以，在挑選仿古門(mén)窗的時(shí)候，圖案的顏色并不重要，只要它沒(méi)有嚴(yán)重的影響到我們的審美效果一般都是可以的，不必要去在意這些細(xì)節(jié)，只要是我們挑選好的仿古門(mén)窗對(duì)于自己家具裝飾沒(méi)有沖突，能夠很好的協(xié)調(diào)一致，那么這件仿古門(mén)窗就是的。