所謂人靠衣裝馬靠鞍，得體的服飾給人以美的享受，現(xiàn)代社會(huì)，人們的業(yè)余生活中,很多人都有自己的興趣愛(ài)好.cosplay就是很多年輕人喜歡的一項(xiàng)活動(dòng),其中漢裝造型又是大家喜愛(ài)的形象之意.因此很多投資者看中漢服實(shí)體店加盟生意,紛紛開(kāi)起漢服店.那漢服加盟店怎么經(jīng)營(yíng)有優(yōu)勢(shì)？?開(kāi)家漢服店有收益嗎?接下來(lái)筆者為您詳細(xì)解答!

近兩年,隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興,不少年輕人開(kāi)始崇尚漢文化,各大網(wǎng)站論壇上復(fù)興漢服的呼聲不斷.因此漢服實(shí)體店加盟無(wú)疑是當(dāng)下熱門(mén)的投資項(xiàng)目,下面具體來(lái)了解了解吧!

專業(yè)生產(chǎn)漢服的某市場(chǎng)部負(fù)責(zé)人舒先生表示,他們的漢服月銷量一般在十套左右,即使是賣得的一個(gè)月也只有18套的銷量.他透露,漢服的男裝一般是兩件套加上一個(gè)頭冠,價(jià)格約在680元,女裝比較復(fù)雜,包括中衣,四件套一共約在800元左右.

“漢服的款式很費(fèi)布料,寬袍大袖,一個(gè)袖子就要不少布料.現(xiàn)代工藝生產(chǎn)的棉布沒(méi)有古代棉布的紋理質(zhì)感,所以我們一般都采用綢緞這種價(jià)格比較高昂的布料.漢服的制作工藝也比較復(fù)雜,要滾邊、包邊,而且來(lái)我們這里制作漢服的顧客都有不同的要求,不可能批量生產(chǎn),所以價(jià)格也低不下來(lái).”

舒先生說(shuō),現(xiàn)在漢服的主要客戶是年輕白領(lǐng)和大學(xué)生,這些人購(gòu)買漢服有的是作為結(jié)婚禮服,有的則是出于愛(ài)好.“一些人喜歡中式婚禮,會(huì)選擇漢服作為結(jié)婚禮服,這塊占我們銷售的60%,去年下半年我們的生意相對(duì)比較好,就是被婚慶帶動(dòng)的.還有一些漢服愛(ài)好者買了在年終參加單位活動(dòng)、過(guò)年走親訪友時(shí)穿著.”

他表示,漢服市場(chǎng)大多是零散客戶,沒(méi)有批量訂單,今年將著重進(jìn)行宣傳推廣,為此特別推出一個(gè)漢服體驗(yàn)中心,客戶可以攜帶親朋好友來(lái)試穿漢服,進(jìn)行拍照.舒先生希望通過(guò)這樣的方式來(lái)擴(kuò)大漢服的影響,增加銷量.

關(guān)于漢服，這些你一定不了解！

《左傳正義·定公十年》有曰：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華?！敝袊?guó)自古就被稱為“衣冠上國(guó)、禮儀之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名詞，同時(shí)更是華夏禮儀的一部分。

漢服是從“皇帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發(fā)展而來(lái)的，定型于周朝，傳承于秦朝。漢代衣冠直接繼承自秦朝，于漢朝形成完備的冠服體系。

上古時(shí)期

中國(guó)傳統(tǒng)古籍一般認(rèn)為，華夏衣裳距今約五千年多年的歷史?！妒酚洝氛J(rèn)為“華夏衣裳為黃帝所制”“及黃帝造屋宇，制衣服，營(yíng)殯葬，萬(wàn)民故免存亡之難。”“黃帝之妻嫘祖養(yǎng)蠶制絲，以作衣裳。”約五千年前的仰韶文化時(shí)期，就產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，用苧麻織成的麻布和飼蠶得到的絲紡來(lái)做衣服。

夏商西周時(shí)期

在未有考古實(shí)物支持的年代之前，漢服早的出現(xiàn)在殷商時(shí)期。殷商以后，冠服制度初步建立，西周時(shí)，服飾制度逐漸完善，形成以“天子冕服”為中心的章服制度。這一時(shí)期的衣裳繼承了上古時(shí)期的特征：交領(lǐng)、右衽、系帶為基本的典型特征，上衣下裳是基本的式樣。

秦漢時(shí)期

秦漢服裝基本沿襲戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，仍然以深衣為主，大致分為曲裾、直裾兩種，沿襲深衣形式，蟬衣內(nèi)有中衣、深衣，男女均可穿著。男子主要穿一種寬衣大袖的袍服，女子是深衣禮服，還有穿襦裙和褲的。

漢服?的華衣背后：須解深刻文化內(nèi)涵

    漢服是對(duì)整個(gè)漢民族服飾的統(tǒng)稱，是漢民族在幾千年歷史中，通過(guò)不斷的自然演化與民族融合所產(chǎn)生的代表性的服飾，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)。在許多專家看來(lái)，近年來(lái)的漢服復(fù)興在看似偶然流行的背后，有著其文化必然，與文化自信息息相關(guān)。

    “漢服雖是古代服飾，但設(shè)計(jì)美觀、風(fēng)格飄逸，非常符合現(xiàn)代年輕人的審美需要。漢服的火，與近年來(lái)傳統(tǒng)文化興起直接相關(guān)。

    在絲錦服裝看來(lái)，漢服的火是“必然的”“肯定的”事，需要漢服這樣具有民族特色的標(biāo)志性載體來(lái)展示文化自信。漢服以及古風(fēng)音樂(lè)這兩年都非?；?，一方面是因?yàn)檎娴拿溃@是傳承了幾千年沉淀下來(lái)的；另一方面是近年來(lái)，在《瑯琊榜》《陳情令》等古裝影視作品中服裝設(shè)計(jì)越來(lái)越精美，《國(guó)風(fēng)美少年》等相關(guān)綜藝也越來(lái)越多，讓追星的年輕人看到了這些傳統(tǒng)文化有多美?！昂芏酀h服在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上添加了現(xiàn)代服飾的流行元素，改良過(guò)后的漢服也受到‘90后’‘00后’的追捧，這也是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?！?

    然而不和諧的現(xiàn)象也在悄然出現(xiàn)，有些青年將同著漢服的人群與非著漢服人群嚴(yán)格劃分，與人群格格不入以彰顯自己的不同。通過(guò)漢服表達(dá)個(gè)性無(wú)可厚非，但傳統(tǒng)文化屬于全人類，不應(yīng)因“圈子”成見(jiàn)而遭割裂。

?漢服文化起源簡(jiǎn)述

    中國(guó)服飾歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從原始社會(huì)到夏商周再到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期后續(xù)秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼夏金元、明、清，到近現(xiàn)代，都以鮮明特色為世界所矚目，主要以漢服為主，另外還有胡服、旗裝等。

    漢服這個(gè)名詞是起初其他民族對(duì)漢人傳統(tǒng)服飾的稱呼，就像胡人的傳統(tǒng)服飾稱為胡服，而漢人的傳統(tǒng)服飾也就相對(duì)的稱為漢服了，因此，漢服主要是指中國(guó)上古時(shí)期三皇五帝至明末（公元十七世紀(jì)中葉）以前，在這數(shù)千年中漢族人民所穿的漢族傳統(tǒng)服飾，都被稱為漢服，中國(guó)自古即有華夏、中華之稱。在中國(guó)各大族群中，漢族是很大的民族，又稱為“華夏民族”或“中華民族”，所以漢服又稱為漢裝、華服，漢服不是指“漢朝服飾”，而是指中國(guó)漢族的傳統(tǒng)民族服飾，也是世界上很悠久的民族服飾之一， 中華漢民族正是因?yàn)橛腥A服之美，而稱為“華”，有禮儀之大而稱為“夏”，所以我們中華民族也簡(jiǎn)稱為華夏民族，漢服無(wú)論在文化藝術(shù)、詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)、武術(shù)劍道、音樂(lè)舞蹈、品茗茶道等方面，都是較能與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合的服飾，在歷史的承傳與發(fā)展過(guò)程中，漢服充分展現(xiàn)了古人“仁、義、禮、智、信”的道德內(nèi)涵，更是純善純美的中國(guó)傳統(tǒng)服飾藝術(shù)的重要象征。