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1.交領右衽
"交領"是指左右衣領相交;"衽"是指衣襟,"右衽"即右衣襟掩覆于內,左衣襟掩向右腋系帶,反之為"左衽"。
《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》:"大將軍秉鉞,單于奔幕;票騎抗旌,昆邪右衽。"
唐代·劉景復《夢為吳泰伯作勝兒歌》:"我聞天寶十年前,涼州未作西戎窟。麻衣右衽皆漢民,不省胡塵暫蓬勃。"
在中國傳統(tǒng)文化中,左為陽,右為陰,陽在上,陰在下。因此要左衣襟掩在右衣襟之上。"左衽"被認為是死者之服。當然,在中原文化以外的民族,也有"左衽"的。
2.系帶隱扣
中國傳統(tǒng)文化中崇尚"天人合一"的思想,漢服也是如此,以衣服邊角余料做系帶,固定各個部位。通常在服飾的左側腋下和右側衣襟處有一對帶子,在右側腋下和左側衣襟有一對帶子,穿衣時只需將兩對帶子系結便可。
同時,深衣腰上的長帶和大帶,還象征著權衡,時刻提醒著衣者以君子的標志要求約束自己。
絲錦服裝分享歷代漢服之美
漢服延續(xù)千年,其中以唐、宋、明為代表。因不同朝代各有特色,漢服也演變出了不同的姿態(tài)。
唐:
唐朝的女子以豐腴為美,禮服多以合宜的袒胸、低領、大袖為主,走起路來大袖翩翩、華帶飛舞,顯得格外飄逸。
也是因為身材微胖,唐代女子尤其喜著寬松的裙裝,多為上身著襦下身著裙。襦要短且小,裙要肥且長。裙系高腰至胸部,甚至系在腋下,系扎絲帶,頸部與胸部的肌膚露在外,給人以優(yōu)雅、修長、飄逸之感。
宋:
宋朝的時候理學思想盛行,在“存天理,滅人欲”的道德束縛下,人們拋棄了奢侈浮華的作風,那時流行“女子學恭儉超千古,風化宮娥只淡妝”的說法。
人的觀念變了,穿著上也自然跟著改變。宋代的衣著崇尚儉樸、清雅。宋代的漢服多以紗羅為主,繡繪圖案或綴以珠玉。裙子中間的飄帶上還常掛一個玉環(huán),用來壓住裙擺,使裙子不至于隨風飄舞而失優(yōu)雅之儀。
明:
與宋朝相反,明朝是一個追求華麗的朝代。明朝的服飾,從衣料、色彩到紋飾無不一派艷麗之氣。
明朝中后期天氣變得寒冷,為了保暖,明代的漢服上衣被拉長,露裙被縮短,衣領也從宋代的對襟領變?yōu)閳A領為主。宋代漢服的裙邊均有繡邊,花紋多華麗繁復。
中國漢服走進年輕群體,但還僅停留在表面……
作為漢服文化從業(yè)者,絲錦服裝喜愛的是一套以古代漢服為主的企業(yè)。我們的漢服幾乎完全按照古代工藝制作。在
“十幾年前,漢服復興還處于起步階段。在西安,本地的漢服品牌也就三四家。一些漢服店開幾天就倒閉了?!苯z錦表示,“現(xiàn)在不一樣了,漢服店隨處可見,只要用心做,生意不成問題?!?
絲錦服裝成立多年,公司擁有專業(yè)設計師和生產制造實體店。穿上我們設計的漢服服裝簡直美若天仙!
漢服是歷史的產物,不同時代的漢服具有不同的美學價值。漢服的美,主要體現(xiàn)在色彩搭配、材質選擇、配飾點綴、服飾結構等方面。在歷史長河中,漢服與不同地區(qū)的民族服裝相互借鑒、吸收融合,形成完整的服飾文化體系。因此中國素有“衣冠上國”的美譽。豐富、繁多的漢服種類,總會找到自己的粉絲。