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璃佛像是藝術(shù)中的一種突出的藝術(shù)作品，從中能夠表現(xiàn)出不同的意義，具有著代表意義。佛像有著一定的代表性，給現(xiàn)在的生活帶來了一種感受，再有就是通過對佛像的雕刻進一步突出了現(xiàn)在雕刻藝術(shù)的成熟。佛像代表著中國古代的一種人們的觀念理想，能夠影響人們的觀念，這就是其中的神奇的地方。石雕佛像是供人們拜祭的大型的佛像，因此這種建造藝術(shù)品是需要大量的石材的，具有經(jīng)久不衰，不太容易被老化、風(fēng)化，具有較強的耐腐蝕性，能夠保存的時間較長，因為作為一件佛像雕塑，是不可能總是頻繁的進行維修，同時還有可能是要對該石雕佛像.惠州琉璃磚價格服務(wù)熱線


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廠家為您分享中國佛像造像常識

佛像自東漢傳入中國以后，漸漸與儒道比肩。于是開石窟，建寺院，造佛之風(fēng)大興，歷代不綴，而尤以北朝為盛。

1、形象：佛像的形象是高肉髻與發(fā)，鼻、目、耳極為端正。佛像中有一種特殊的形象，稱為白毫相，在兩眉之間，鼻子的上面。

2、佛座：主要有兩種形式，①左右有獅子座的方座，②蓮花座（須彌座）。

3、佛坐姿勢：①結(jié)跏跌座（金剛跏跌坐），有兩種坐姿，一種是吉祥，一種是降魔；②菩薩跏跌坐（關(guān)結(jié)跏跌坐）；③蓮化跏跌坐；④善跏跌坐。

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藏傳主要接受的是印度密教期的東印度、尼泊爾、斯瓦特、克什米爾等幾個藝術(shù)流派的影響，造型以憤怒像居多，多為多面多臂或類身，有坐、立、舞等各種姿態(tài)。明清銅佛像是佛造像藝術(shù)之一。明代由于寺院的廣建和民間供奉的需要，以及朝廷布施給的需要，使得金銅佛像迅速發(fā)展，并形成了永樂、宣德年間高造像水平的“永宣金銅造像”。此時的造像面相豐滿、造型優(yōu)美、金色充足、藝術(shù)水平極高。清代造像繼承明代風(fēng)氣，精工細作，是藏傳金銅佛像的高峰期。現(xiàn)在這些造像不僅仍是徒膜拜崇奉的對象，更是珍貴的民族藝術(shù)遺產(chǎn)，受到中外收藏界的寶愛?；葜萘鹆Тu價格服務(wù)熱線