天津市民族樂器廠二分廠是以藏族樂器和各種少數(shù)民族樂器為主的民族樂器生產(chǎn)制造企業(yè)。兼營制作國內(nèi)各種民族樂器。該企業(yè)產(chǎn)品主要銷往西藏、青海、四川、云南等省。同時(shí)出口美國、日本、南非、智利等國。廣泛受到贊譽(yù)和好評(píng)。

運(yùn)弓折疊

運(yùn)弓中，弓毛和琴弦要保持直角狀態(tài)。騰龍制作的馬頭琴無論是繪圖還是制琴，全程只憑借雙手完成，設(shè)計(jì)不合理或者雕琢“失之毫厘”都會(huì)使成品的藝術(shù)感大打折扣。馬頭琴的定弦有多種，因較細(xì)的琴弦張?jiān)诶锵遥^粗的弦張?jiān)谕庀?，所以常以反四度關(guān)系定弦為g、c1，有時(shí)也以正四度關(guān)系定弦為d1、a，正五度關(guān)系定弦為d1、g。拉奏方法也與其它拉弦樂器不同，琴弓的弓毛不夾在里、外弦之間，而是在兩弦外面擦奏，所以它具有獨(dú)特的音色，柔和、渾厚而深沉，拉奏起來，特別洪闊、低沉而豪放，富有草原風(fēng)味。

馬頭琴的音色悠遠(yuǎn)，時(shí)而厚重，時(shí)而輕盈，但琴聲，并不是我們現(xiàn)在聽到的樣子。舊式馬頭琴在結(jié)構(gòu)方面存在缺陷，音質(zhì)不清，音量弱小，難以演奏高難度的樂曲，多年來一直處在陪襯地位，無法以主角的身份，甚至曾一度瀕臨消亡。

馬頭琴的琴頭是一個(gè)栩栩如生的馬頭雕刻。在馬頭琴起初階段，琴頭除了馬頭外，還有人頭、鱷魚頭、鱉甲或龍頭等。

在蒙古族的信仰世界里，馬頭琴的琴頭代表天，琴箱代表地，琴桿則是連接天與地的媒介。

蒙古族人虔誠地相信，演奏馬頭琴本身，就是一種連接天與地的行為。

琴桿上部左右各置一弦軸。弓用藤條作桿拴以馬尾。張兩條馬尾弦。”騰龍娓娓訴說，每一塊木頭都是有性格的，制作馬頭琴的過程也是與木頭溝通的過程。正反四度或五度定弦。本世紀(jì)六十年代以來改革制成數(shù)種馬頭琴。一種全長100厘米。蟒皮蒙面或木板面，張尼龍弦。反四度定弦d1、a，音域a-a3。另一種全長128厘米，音箱膜板結(jié)合，面板中央挖橢圓形洞框，蒙以蟒皮。增置弧面指板，張三條金屬弦。定弦A、d、a。音域A-c2。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，蒙古族馬頭琴音樂經(jīng)批準(zhǔn)列入批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。