刻工細(xì)膩的蘇州石雕

蘇州地處江南丘陵的余脈，城郊有起伏的山巒，盛產(chǎn)花崗巖、石灰?guī)r等。

《吳縣志》：“金山 在天平山東南，初為茶塢山，進(jìn)宋年間鑿石得金易今名，山高五十余丈，多美石......”其石適合雕刻，被用于陵墓、寺院、橋梁、牌坊等建筑及裝飾。吳地工匠聰慧好古，心靈手巧，用這些自然賜予創(chuàng)作了精美的工藝品。

蘇州石雕早見于東漢陵墓雕刻，隋唐以后，除去陵墓、建筑石雕外，寺院的建筑和裝飾不斷增多，都留下不少遺跡，如寺廟的佛像、經(jīng)幢、石人、石獸、石欄、石橋、石碑的柱頭、欄板、基座等處都雕有精美的圖案。

石雕牌坊加工廠通用配備

石雕牌坊加工廠一般有很多配置是必須的，也就是很多機(jī)械是一定要有的，如果沒有，那么這樣的工廠一定不能選，因?yàn)榇罅炕A(chǔ)材料加工的部分外包會(huì)讓整個(gè)作品價(jià)格變得非常昂貴，并且因?yàn)椴皇亲约旱墓S，很多加工時(shí)間和周期也得不到保證。

必備設(shè)備之大切，大切是對(duì)大型荒料的一種切割，一般來說，大切是用來把更大的石塊切割成雕刻牌坊的尺寸，所以大切是必備的，大切的機(jī)械一般有龍門切，不過新的石雕加工廠會(huì)引進(jìn)數(shù)控繩鋸機(jī)來切割荒料，這樣的設(shè)備效率更高，并且會(huì)讓整個(gè)石頭的利用率變高，所以這樣的機(jī)械會(huì)更適合石雕廠。

必備設(shè)備之中切，中切是切中小型荒料的一種機(jī)械，一般采用鋸片為600-1600mm的比較多，中切常用在對(duì)牌坊的匾額，斗拱等部位的加工，在層板底座方面，也需要中切進(jìn)行切割，當(dāng)然如果有數(shù)控繩鋸的廠家，中切是可以省掉的。

必備設(shè)備之行吊，叉車，很多石雕在移動(dòng)過程中都需要這類機(jī)械，如果這些都沒有，那么這家工廠很難加工出好的牌坊作品來。

石雕工藝品中，石雕小獅子是非常有意思的一種作品，在中國(guó)，獅子具有非常多的含義，而石雕做成的小獅子繼承這些好的含義的同時(shí)，也因?yàn)槭襁@種特別的材質(zhì)，讓人們給予了更多的內(nèi)涵。

北京獅造型：北京獅的造型是中國(guó)非常傳統(tǒng)的鎮(zhèn)宅獅子的造型，獅子雙目圓瞪，鬃毛順滑，獅子半蹲，前肢撐地，口含石球，母獅子腳邊是小獅子，這樣的造型極具中華藝術(shù)文化，主要是鎮(zhèn)宅的寓意，也有升官進(jìn)爵，家宅安寧之意。

金錢獅造型：金錢獅也稱之為錢幣獅，是潮州地區(qū)特有的一種獅子造型，這種獅子一般身上雕刻一枚枚的錢幣，獅子半蹲，前肢離地或支撐狀，在表情方面，生動(dòng)活潑，一般面部互朝，形態(tài)方面是根據(jù)廣東舞獅文化演變而來。這種獅子特別討喜，在廣東人看來，這是吉祥富貴，財(cái)源滾滾之意。

石雕作品風(fēng)格形成的藝術(shù)內(nèi)涵

藝術(shù)風(fēng)格猶如一面鏡子，它可以折射出一個(gè)時(shí)代的面貌，也可以折射出石雕人的藝術(shù)才華和修養(yǎng)。藝術(shù)風(fēng)格的建立，不只是對(duì)“術(shù)”的把握，更取決于對(duì)“理”的認(rèn)識(shí)。石雕人掌握了石雕的技藝，只走完了一半的路途。

風(fēng)格是石雕藝術(shù)的生命。“玉不琢，不成器”，石雕藝術(shù)之“藝”即為作品的形質(zhì)之美，而“術(shù)”則是實(shí)現(xiàn)“藝”而采用的技巧。惟有“藝”和“術(shù)”的不斷創(chuàng)新，才會(huì)有不落窠臼的獨(dú)特風(fēng)格的形成。

“它山之石，可以攻玉”，“拿來”成分的增加，不是照搬，而是以廣闊的視野，包容的胸懷去合理取舍，融會(huì)貫通，并結(jié)合自身特點(diǎn)，為我所用。

“藝”尤其講究個(gè)人風(fēng)格的樹立，盡可能地不拘一格、別開生面。盡可能地發(fā)掘和創(chuàng)新石雕作品的形態(tài)之美與玉質(zhì)之美，并充滿鮮明的個(gè)性特征?！靶g(shù)”是一種方法，一種技藝，沒有什么不能摹仿的“術(shù)”，一旦被人所掌握即無秘密可言，真正難以摹仿的是藝術(shù)家的藝術(shù)思維及作品的內(nèi)涵。