三大士在正殿的佛像背后，宜昌觀音菩薩銅雕供應，往往有坐南向北的菩薩像，一般是觀音或是文殊、普賢、觀音三大士的像，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎金毛犼。文殊“頭戴五髻冠，右手持智劍，左手執(zhí)青蓮華”代表智慧。正因為她能普照世間一切之音并能尋聲救苦，能幫人脫離世間苦厄，滿足生命愿望，對一切人的苦難都予以拯救。普賢右手執(zhí)金鋼杵，左手執(zhí)金鋼鈴，頭戴五佛寶冠。

      圣觀音亦稱正觀音、圣觀自在，是諸觀音菩薩銅雕供應的總體代表，其形像具如上述。即通常所說的觀音。

      馬頭觀音以馬置于頭，亦稱馬頭大士，觀世音的自性身。形像憤怒威猛，摧伏魔，故亦稱“馬頭明王”。

      持扇觀音銅像喻意著觀音要普慧蒼生，廣仁義德，因而能夠協(xié)助必須的人驅除惡運，驅魔師趕妖，家里若有些人事事不順心，猜疑小人作祟，能夠安置持扇觀音擺脫困境。手執(zhí)寶鏡，心明如鏡，寶鏡觀音銅像能夠明分善與惡，驅除惡靈。假如覺得家里有不干凈的惡靈纏腰，連晚惡夢，可在家里安置寶鏡觀音，阻攔惡靈施術。普陀山是南海觀音菩薩銅雕供應的法場，“千處祈求千處應，苦常作渡人舟”的觀音信仰在中華民族可謂婦孺皆知，影響深遠。正坐于蓮花臺以上，雙手合十觀音菩薩銅雕供應喻意著觀音菩薩銅雕供應在為蒼生祈愿禱告，吉星高照。針對家里人必須常常駕車進出，或者從業(yè)高風險工作中的家中，家里能夠安置雙手合十觀音，庇佑身體健康。

       文殊師利觀音菩薩，代表的是大智慧，完滿的智慧，并不是蒙蔽錯亂，意氣用事。如果是以智慧為基本，大慈大悲、便捷才可以恰如其分，才可以善巧，才可以自利利他，那就是真正的福報。因而，拜菩薩，便是學習培訓開發(fā)設計自身的智慧，為人處事，善巧便捷，恰當適合。觀音菩薩銅雕供應代表實踐活動，把孝敬、大慈大悲、智慧，運用、貫徹落實在日常日常生活之中。我國浙江省舟山群島的普陀山，據(jù)說是觀世音顯靈說法的道場．觀世音的生日為夏歷二月十九，成道日是夏歷六月十九，涅槃日是夏歷九月十九。大家穿衣吃飯、學習培訓工作中、為人處事，可以把孝敬、大慈大悲、智慧，運用、貫徹落實在這其中。不一樣的觀音菩薩銅雕供應代表的實際意義也是不一樣的，佛象觀音菩薩是亞太民俗欽佩比較廣泛的觀音菩薩，在各種各樣佛家圖象或石雕佛像中觀音菩薩的像也zui為普遍，并且類型多樣 種類多樣 轉變大。