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墓地風(fēng)水被破壞怎么辦——重慶龍臺山公墓陵園分享
1、墓地開墾嚴(yán)重
當(dāng)陰宅周圍開墾嚴(yán)重,就可能出現(xiàn)山崩地陷的現(xiàn)象,或者水土流失嚴(yán)重的后果,這些都會影響陰宅風(fēng)水變化。故此,做好陰宅水土保持,是補(bǔ)救的首先選擇,比如:在陰宅周圍種上樹木,可以有效防護(hù)水土流失。
尤其是陰宅的東方、北方、東南方、西南方的峰巒低陷或受自然人為損壞嚴(yán)重的,應(yīng)在損壞方種上高大的樹木來補(bǔ)救。實(shí)在無法補(bǔ)救的應(yīng)以遷葬為好。
2、墓地周圍有住宅
如果陰宅的四周,已開發(fā)成成片陽宅,較好陰宅遷移;否則,陽氣過重,亦會讓逝世者不安,打擾逝世者的安樂。
3、墓地墾荒
如果出現(xiàn)墾荒,種植,則陰宅必須遷移。一來,陰宅得為陽宅服務(wù),一切都是為了活在的人,種植墾荒,活人命身得養(yǎng),陰宅的目的已經(jīng)達(dá)到;二來,墾荒成田,陽事亦多,也會干擾陰人生活安寧;三來,也怕墾荒扽水,掩沒、浸泡棺木,給后人帶來不好的后果。
4、墓地樹很多
樹木是很溫順的,只是愛吸收水分和陽光。平時它會是大家的庇護(hù),可以為大家遮風(fēng)擋雨,在炎熱之時,給大家陰涼的綠蔭。不過樹木會成長,樹木的成長也是可怕的,當(dāng)它們的根陷入房子,那力量足以讓房子倒塌。另外房子的天敵是白蟻,白蟻會侵蝕房屋。對于陰宅也有這樣的說法,樹根進(jìn)墓,有白蟻進(jìn)出,表示陰宅風(fēng)水已經(jīng)遭受破壞。這樣的陰宅風(fēng)水只能擇日遷移。
清明節(jié)祭祀的習(xí)俗——重慶龍臺山公墓陵園網(wǎng)分享
清明節(jié)是中國三大鬼節(jié)之一?!肮砉?jié)”即是悼念亡人之節(jié),是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對而言的。
清明祭祀的參與者是全體國民,上至君王大臣,下至平頭百姓,都要在這一節(jié)日祭拜先人。
作為鬼節(jié),清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人,表達(dá)祭祀者的孝道和對死者的思念之情。重在表達(dá)孝思親情。另外兩個鬼節(jié)則連惡的鬼、野鬼也一并祭祀,重在安撫鬼的魂,不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他鬼的做法。
清明祭祀在清明前后,各地有所差異。舊時,北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天,而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。舊時,多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓,少數(shù)地區(qū)如諸城,在寒食這天掃墓,有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓;現(xiàn)在,一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天,是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天,一個村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間,新墳舊墳有別。凡是新近過世的,過了七七四十九天而沒做過超度法事的,要在清明節(jié)這天請僧道誦經(jīng)做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場,掃墓不一定在清明當(dāng)天,可以前后放寬些,但不能超出前七天后八天的范圍,俗謂:“前七后八,陰司放假?!币馑际沁^早或過遲都會失靈。
讓你稱心如意的龍臺山公墓應(yīng)該有哪些特點(diǎn)
重慶周邊風(fēng)水好的龍臺山墓地讓你稱心如意。為何會所選擇墓地首先就要看山看水,風(fēng)水一直以來都是人們在墓地面首要思索的事情,畢竟墓地風(fēng)水對人們的財運(yùn)、氣運(yùn)等影響都太重要了。那么墓地風(fēng)水都有哪些忌諱和留意事項(xiàng)呢?重慶九龍坡龍臺山公墓風(fēng)水好的墓地有什么忌諱?
掃墓時,要先把墳頭上的雜草肅清潔凈,然后再加土把墳頭修整的干潔凈凈,用清水把墓碑清洗潔凈,把四周的野草算一下,將墓園清掃潔凈。墓地是我們已故祖先的房子,實(shí)踐上就是我們后人就是給我們的祖先修理一下房子,清掃一下衛(wèi)生,讓我們的祖先,干潔凈凈,無憂無慮的在此安息。
重慶龍臺山墓地風(fēng)水龍山向水之配合絕妙,就需要大師具有深邃的理氣學(xué)問,一度之差,滿盤皆非。合天時,合地運(yùn),合山水而方能做出富貴之陰宅!墓地以天地人三者之配合,擇以不祥之課,方能做到盡善盡美,寅葬卯發(fā)以至三元不敗富貴永世。
重慶陵園的環(huán)境
說到環(huán)境,什么地方我們都首先看到的就是環(huán)境,其實(shí)有時候環(huán)境可以決定我對你有沒有興趣,對一個事物的一印象,是取決成功還是失敗的一因素。當(dāng)然公墓環(huán)境要求是非常重要的,這不僅影響我們,也是對自己親人的大尊敬。那么重慶陵園就是一個不錯之選。
環(huán)境衛(wèi)生上的考慮一向影響到公墓的性質(zhì)及選址。古代埃及人和中國人同樣也有這種環(huán)境衛(wèi)生上的考慮。另一方面,教徒卻不考慮此點(diǎn),他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場所,到了教徒可以自由舉行活動的時代,他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。但是,教會的土地不受世俗環(huán)境衛(wèi)生法的約束;于是,在歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時代,問題愈益嚴(yán)重。
因此,環(huán)境的問題因數(shù)都決定到公墓的好壞,那么你想選擇好的公墓環(huán)境,你上重慶龍臺山公墓吧!