?一起來(lái)了解石雕制作工藝

各大城市為了讓人們的生活環(huán)境得到更好的提升，采用了各種方式，比如說(shuō)種植一些心曠神怡的植物，打掃街邊的渣滓，還有就是應(yīng)用石雕來(lái)營(yíng)造共同的氣氛傳送一種城市的肉體和文化

除了讓本城市的人可以享用到更好的生活寓居條件之外，石雕的存在還可以讓很多外省市的人來(lái)到城市時(shí)。

關(guān)于這個(gè)城市有愈加美妙的認(rèn)識(shí)，留下愈加深入的印象，所以在這個(gè)時(shí)分很多人都關(guān)注到了石雕制造過(guò)程中所的一個(gè)方面，那就是制造工藝。很多人覺(jué)得如此大型的雕琢類的產(chǎn)品制造工藝肯定是十分的復(fù)雜，要消耗大量的人力物力和財(cái)力。

固然石雕相比于其他的裝飾品來(lái)講，在制造時(shí)稍顯費(fèi)事，價(jià)錢也稍高一些，但是所到達(dá)的效果又是其他一些裝飾品很難到達(dá)的。那么石雕制造的工藝終究是不是特別的難呢？其實(shí)隨著現(xiàn)往?？萍嫉拈_展，各種各樣的產(chǎn)品在制造過(guò)程之中的工藝和技術(shù)曾經(jīng)到達(dá)了普遍性。

也就是說(shuō)我們現(xiàn)往常生活之中的很多石雕的制造工藝都曾經(jīng)提高了，所以并不會(huì)存在特別大的難點(diǎn)，但是為什么還是會(huì)呈現(xiàn)有的的石雕特別的精致而細(xì)膩，石雕卻特別的粗糙呢。其實(shí)這就是表現(xiàn)一個(gè)消費(fèi)廠家的技術(shù)規(guī)范和工作態(tài)度的方面了。如今雕琢制造的工藝并不是以往那么難，曾經(jīng)到達(dá)了普遍性，很多廠家都是選擇了同樣的模具來(lái)停止消費(fèi)的。

福祿壽三星石雕像的起源與象征的意義

福祿壽三星石雕像的起源與象征的意義

吉祥、長(zhǎng)壽、長(zhǎng)壽三星起源于中國(guó)古代對(duì)星辰的自然崇拜。古人根據(jù)自己的理解和感受，賦予他們超凡的神性和獨(dú)特的人格魅力。這是中國(guó)人的信仰，在民間有很大的影響。三星屬于道教，道教是在中國(guó)誕生和孕育的一種綜教信仰。因此，這三位神林經(jīng)常出現(xiàn)在普通的巷子里，家家戶戶都有道家神像。福、財(cái)、壽三仙成為民間世俗生活理想的真實(shí)寫照。幸運(yùn)星手持“?！弊?，魯星手持金錠，壽星手持桃子和手杖，這是很常見(jiàn)的。此外，還有一種象征性的繪畫方法，即畫蝙蝠、mei花鹿和長(zhǎng)壽桃，并用它們的諧音來(lái)表達(dá)幸福、財(cái)富和長(zhǎng)壽的意義

明朝以后，漢人常將壽星與福、祿二星合二為一祭祀。他們被稱為福、祿、壽，成為三大民間的幸福神。作為吉祥吉祥的象征，漢人常在正殿正殿兩側(cè)懸掛“福如東海，壽比南山”的壽聯(lián)。

石雕福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬(wàn)事足的福氣?！暗撔恰鄙泶┤A貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿?！皦坌恰笔峙鯄厶遥媛缎腋Ｏ楹偷男θ?，象征安康長(zhǎng)壽。石雕福祿壽三星中，本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神;但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。

施食臺(tái)石雕不同材質(zhì)呈現(xiàn)不同效果的出食臺(tái)石雕

出食臺(tái)石雕施食臺(tái)石雕的結(jié)構(gòu)造型看似有點(diǎn)像石柱、石塔的風(fēng)格，但是相對(duì)石塔來(lái)說(shuō)它的高度比較矮，一般高度只在1-1.5米之間，我們?cè)谥谱鞒鍪撑_(tái)石雕的時(shí)候一般會(huì)分解按款式的式例分層數(shù)，出食臺(tái)石雕施食臺(tái)石雕具有非常特別的意義。一般的石雕出食臺(tái)的柱體為多邊形、上書多尊佛名。常見(jiàn)的有四尊佛名、七尊佛名。分別是：多寶如來(lái)，妙色身如來(lái)，廣博身如來(lái)，離怖畏如來(lái)，甘露王如來(lái)，阿彌陀如來(lái)。當(dāng)然也有部分出食臺(tái)會(huì)雕刻佛教典故。石雕出食臺(tái)除了作為布施之用還能夠裝點(diǎn)庭院，提升庭院的佛法氣息，弘揚(yáng)佛法精神。

我們制作的出食臺(tái)一般有用花崗巖和青石兩種材質(zhì)來(lái)做，不同材質(zhì)的區(qū)別又是怎么樣呢？

青石的顏色莊嚴(yán)，肅穆，穩(wěn)重，并且在色彩上來(lái)說(shuō)，青色更接近古舊的色彩，所以人們看到青石加工出來(lái)的出食臺(tái)會(huì)不自覺(jué)的有一種回到過(guò)去的感覺(jué)。它的硬度介于花崗巖和玄武巖之間，是各種石材中蕞環(huán)保的石材，結(jié)構(gòu)相比較與花崗巖更加穩(wěn)固些，受熱脹冷縮的反應(yīng)比較小，雕刻出來(lái)的出食臺(tái)在幾百年以后都依然可以保存的非常良好.

花崗巖石材品種表相上一般呈較大的顆粒狀晶體結(jié)構(gòu)，色調(diào)比較均勻。主要成分為硅酸鹽，比較耐酸堿，耐候性也好?；◢弾r是寺廟石雕法器工藝品的主流加工材質(zhì)，加工制作出來(lái)的出食臺(tái)在造型，保存年代，仿古，吸水，抗風(fēng)化，硬度方面都很不錯(cuò)，石材的顏色種類非常多，價(jià)格方面也相對(duì)比較便宜。

舍利塔也就是七寶如來(lái)塔是存放佛祖釋跡牟尼或后世高僧舍利子的塔石雕。

還有一種是存放舍利子和經(jīng)書的塔石雕，是中國(guó)五千年文明史的載體之一，禮拜舍利寶塔是人們表達(dá)對(duì)諸佛皈依和感恩的方式。

安置佛舍利之寶塔石雕，稱為舍利塔石雕。舍利塔，是中國(guó)五千年文明史的載體之一，因塔內(nèi)存放舍利子而得名，被佛教界人士尊為佛塔石雕。禮拜舍利寶塔是人們表達(dá)對(duì)諸佛皈依和感恩的方式?！吧崂印睘閭€(gè)人戒定慧修行成就之結(jié)晶。也是說(shuō)明修行者已得成果的見(jiàn)證，可以堅(jiān)定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩，頂禮參拜，誠(chéng)心供養(yǎng)。 經(jīng)典的七寶如來(lái)塔的造型一般是火袋開洞內(nèi)置七寶如來(lái)相應(yīng)雕像，七寶如來(lái)名號(hào)：南無(wú)多寶如來(lái)、南無(wú)寶勝如來(lái)、南無(wú)妙色身如來(lái)、南無(wú)廣博身如來(lái)、南無(wú)離怖畏如來(lái)、南無(wú)甘露王如來(lái)、南無(wú)阿彌陀如來(lái)。