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石材雕刻迎門墻圖片大全在宅院中的作用還是比較多的，其裝飾性非常好，可以幫助形成對房屋的空間隔離，營造一種良好的寺院建筑氛圍。這種空間上的效果，讓寺院的布局得到了調(diào)整，對寺院內(nèi)的居住氣氛調(diào)節(jié)也是相當(dāng)不錯。寺院九龍壁石雕影壁可以使用五爪金龍，普通的景區(qū)一般都是四爪祥龍，在古代只有帝皇和寺院可以使用五爪金龍，而且考慮到九龍壁的雕刻形象特殊性，其本身也能夠有相當(dāng)不錯的審美上的價值，九龍的形象磅礴大氣，氣勢恢宏，這是中華民族文化的代表和象征。

石雕地藏王有哪幾種造型

　　地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉(zhuǎn)的眾生的大愿，故而?，F(xiàn)身于人、天、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名號與形象如下：

　　1、檀陀地藏，“檀陀”是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結(jié)甘露印，專門救助地獄道眾生。

　　2、寶珠地藏，左手持寶珠，右手結(jié)甘露印，專門救度餓鬼道。

　　3、寶印地藏，左手持錫杖，右手結(jié)如意寶印，專門濟(jì)度道。

　　4、持地地藏，左手持金剛幢，右手結(jié)施無畏印，專門濟(jì)度阿修羅道。

　　5、除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結(jié)與愿印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟(jì)度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。

　　6、日光地藏，左手持如意珠，右手結(jié)說法印，照天人之五衰(天人將死時現(xiàn)五種衰相)而除其苦惱，專門濟(jì)度天道。

　　地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號曰：“諦聽”或“善聽”。地藏殿的脅侍為金喬覺修道時曾資助過他的閔姓山主及其兒子，二人后來皆隨金喬覺出家，九華山成了地藏道場后，他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。