中國(guó)彩燈

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設(shè)計(jì)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，也有著一批經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊(duì)伍。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車(chē)、彩船、園林景點(diǎn)亮化等燈組的設(shè)計(jì)、制作、展示、銷售；花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太陽(yáng)神，由于徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端。承辦各類型燈會(huì)、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計(jì)與制作。

人民造就了燈會(huì)，燈會(huì)造福于人民。伴隨著新世紀(jì)的到來(lái)，自貢燈會(huì)必將以新的勝景奇觀、異彩神韻出現(xiàn)在海內(nèi)外，綻放出更加絢麗奪目的光輝。

中國(guó)彩燈在國(guó)內(nèi)外已聲名鵲起，先后得到國(guó)內(nèi)外數(shù)十個(gè)地區(qū)和城市的邀請(qǐng)，還將繼續(xù)赴國(guó)內(nèi)外展出。

地方戲曲《花燈》

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設(shè)計(jì)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，也有著一批經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊(duì)伍。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車(chē)、彩船、園林景點(diǎn)亮化等燈組的設(shè)計(jì)、制作、展示、銷售；龍燈，亦稱“舞龍”，是中國(guó)民間燈飾和舞蹈形式之一，l流l行于中國(guó)的很多地方。承辦各類型燈會(huì)、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計(jì)與制作。

地方戲曲《花燈》。清乾隆中葉，由于昆明商業(yè)發(fā)達(dá)，外省會(huì)館、行業(yè)會(huì)館紛紛建立，各地流行的戲曲聲腔和戲班也隨之而來(lái)。為適應(yīng)地方語(yǔ)言習(xí)俗，經(jīng)歷代藝術(shù)的加工改造，明清小曲與民歌小調(diào)逐步結(jié)合，形成了昆明花燈。早期演出是與會(huì)火（社火）結(jié)合。會(huì)火由燈會(huì)（燈班）組織舉辦，于春節(jié)、元宵等節(jié)日期間活動(dòng)，演出前要舉行'迎燈神'儀式，并由管事向各處投送燈帖。演出隊(duì)伍由寫(xiě)有'太平花燈'的大燈和寫(xiě)有'風(fēng)調(diào)雨順'、'國(guó)泰民安'字樣的各形彩燈領(lǐng)隊(duì)，隨后依次是過(guò)山號(hào)和文武樂(lè)隊(duì)、獅燈龍燈隊(duì)、武術(shù)雜耍隊(duì)、高蹺、旱船、跑驢、秧歌、秧老鼓、霸王鞭及彩裝的劇中人物或'鷸蚌相爭(zhēng)'、'大頭寶寶戲柳翠'（或?yàn)椋捍箢^和尚戲柳翠）等故事人物，沿途表演，向接了燈帖的人家祝賀。此種'賀燈'邊走邊演，稱之為'過(guò)街燈'。以后發(fā)展為在村鎮(zhèn)街道廣場(chǎng)演出，被稱為'簸箕燈'。節(jié)目有本地的花燈小戲《打棗竿》、《金紐絲》、《倒扳槳》等，以及移植的明清小曲《城鄉(xiāng)親家》、《瞎子觀燈》、《打漁》、《朱買(mǎi)臣休妻》等劇目。經(jīng)整理，已挖掘出傳統(tǒng)曲調(diào)1200多首，大體包括情節(jié)簡(jiǎn)單的舞蹈、歌劇、小故事劇三種形式。隨著時(shí)代的進(jìn)步，劇目不斷創(chuàng)新。不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同的需要有著不同的題材內(nèi)容，它同當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝罕姷纳铒L(fēng)俗習(xí)慣和審美情l趣有密切關(guān)系。

民間花燈

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設(shè)計(jì)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，也有著一批經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊(duì)伍。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車(chē)、彩船、園林景點(diǎn)亮化等燈組的設(shè)計(jì)、制作、展示、銷售；此外，還學(xué)習(xí)了滇劇的表演藝術(shù)和化妝，這一系列變革，使玉溪花鼓改變了其以往的以歌舞為主的表演形式，以一種全新的面貌出現(xiàn)在舞臺(tái)上。承辦各類型燈會(huì)、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計(jì)與制作。

有關(guān)民間花燈歌舞的起源，以及由花燈歌舞發(fā)展成花燈劇的年代，尚無(wú)準(zhǔn)確資料予以證實(shí)。根據(jù)已有文獻(xiàn)，明中葉即公元1454年前后，云南楊林人蘭止庵曾寫(xiě)過(guò)《性天風(fēng)月通玄記》傳奇；是近30多年來(lái)專業(yè)文藝工作者辛勤研究探索的結(jié)晶，是人民群眾所喜愛(ài)的表演形式，也是與新時(shí)代銜接得最密切的一種表演藝術(shù)。清初（1657年）云南人何蔚文寫(xiě)過(guò)五個(gè)傳奇劇本。這是已知的云南早的戲劇創(chuàng)作活動(dòng)。清康熙年間（1701年）云南開(kāi)始出現(xiàn)專業(yè)戲班，曾有四個(gè)戲班在昆明建立樂(lè)王廟。清乾隆年間（1746年）秦腔、石牌腔、楚腔、弋陽(yáng)腔等傳入云南。另?yè)?jù)元謀花燈藝人張萬(wàn)育稱，元謀花燈相傳已有十三代。此外，在花燈的曲調(diào)中，有相當(dāng)一部分是明清小曲，如掛枝兒、打棗竿等，都是流行與明萬(wàn)歷以后直到清初的民間小曲。據(jù)此推算，作為一個(gè)劇種的花燈，早在明末清初就已具雛形燈籠了。

花燈戲及花燈歌曲

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設(shè)計(jì)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，也有著一批經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊(duì)伍。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車(chē)、彩船、園林景點(diǎn)亮化等燈組的設(shè)計(jì)、制作、展示、銷售；自貢燈會(huì)以文化品位高、燈彩精品多、藝術(shù)特色鮮明、燈會(huì)場(chǎng)面宏闊著稱。承辦各類型燈會(huì)、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計(jì)與制作。

秀山、酉陽(yáng)民間傳統(tǒng)的花燈戲，又稱'單邊戲'，也稱'花燈歌舞戲'、'花燈小戲'。一般無(wú)布景，演員裝扮也簡(jiǎn)單，l情節(jié)簡(jiǎn)單，演出時(shí)間短。有生、旦、丑三種角色，內(nèi)容多以表現(xiàn)民間生活和神話傳說(shuō)劇目為主。音樂(lè)特征秀山、酉陽(yáng)花燈以歌曲旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快、風(fēng)格獨(dú)特而膾炙人口，廣泛流傳。美觀別致，且不y燃燒，可以防火，很受權(quán)貴喜愛(ài)，一直流行到民國(guó)。

花燈歌曲《黃楊扁擔(dān)》、《一把菜籽》等，就登上了全國(guó)的大雅之堂，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。秀山、酉陽(yáng)花燈音樂(lè)，除外來(lái)的音樂(lè)成分外，還融合了當(dāng)?shù)氐拿窀?、山歌、小調(diào)、l戲曲等的有益成分，形成了具有當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)格、風(fēng)情的音樂(lè)形態(tài)，旋律優(yōu)美、轉(zhuǎn)調(diào)新穎、結(jié)構(gòu)規(guī)范、節(jié)奏鮮明，富有舞蹈性，給人以詼諧風(fēng)趣、喜慶歡樂(lè)之感。黛玉堅(jiān)持把燈借給寶玉，是真正關(guān)愛(ài)，而“繡球”似乎是一語(yǔ)雙關(guān)，暗示她早已芳心暗許。