而后來(lái)，我國(guó)的古人也越來(lái)越講究，為了讓已經(jīng)去世的人可以入土為安，并且?guī)е鴮?duì)的未知的崇敬，怕人死之后到另一個(gè)世界無(wú)依無(wú)靠，便想到了用器皿來(lái)保存尸體，而用木頭打造出來(lái)的方方正正的小盒子，就非常像人在活著時(shí)的房子。孝子孝女和家人，親友與死者后訣別，在一片悲哭聲中，合上棺蓋，用鐵釘釘緊，叫做閉殮。所以久而久之，便都開(kāi)始做木頭盒子，把尸體裝進(jìn)去，之后再埋起來(lái)，這就是棺材的由來(lái)。而火葬自然沒(méi)有土葬久遠(yuǎn)，但是也有著很長(zhǎng)的歷史了?？脊懦鰜?lái)的火葬痕跡，早的距今已經(jīng)有2萬(wàn)6千年了。而早的火葬記錄從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文獻(xiàn)記載當(dāng)中就能夠查到。

“作七”，也被稱為“燒七”、 "七七、“齋七”等。是舊時(shí)漢族的習(xí)俗，現(xiàn)流行于全國(guó)各地。從死者去世之日算起，每七天為一個(gè)祭日，共四十九天。有不少農(nóng)民覺(jué)得，操辦白事也是人生的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，尤其對(duì)于一些清貧的老人來(lái)說(shuō)，生前沒(méi)有享福，其后人也會(huì)想方設(shè)法讓其喪禮更加風(fēng)光，選擇風(fēng)光大葬。華北地區(qū)視“頭七”、“五七”、“七七”為“大七”，非常重視?！按笃摺敝招璧綁炃凹漓?，"七七” 結(jié)束之后完成守孝。“周年”，死者逝世滿周年時(shí)，死者的子嗣、包括出嫁的女兒都要返家，共同前往墳地祭祀。舊時(shí)北方人給死者辦周年辦“單“、不辦“雙“。逝世一年叫“小祥“，可辦一周年，也叫追祭。逝世二年叫“大祥“，不辦二周年。逝世三周年為大祭，要舉辦隆重的祭祀儀式?！敝苣昙馈币彩菍?duì)死者的一種祭祀方式。

吃過(guò)飯，親友們還要去土地廟送盤纏。到這時(shí)逝者的要上路了，飯帶了，更主要是用錢，因?yàn)槲餍新飞喜还赓I東西，到哪里也要打點(diǎn)關(guān)系，不然大神的會(huì)跟逝者過(guò)不去，讓他吃虧。想必人們以為里比陽(yáng)間黑暗的多，那里的大小官員比世上的更心毒手黑。

晚上兒女要在逝者死去的房間里睡覺(jué)，為后代押福。

第二天早上本家要幫著圓墳，把墳頭筑成，安好供石臺(tái)。中午上三日墳，祭奠逝者，這個(gè)只要家人和親侄上。

程序三：

也很講究，親友后人聚在棺前大哭大號(hào)，用兜尸被抬進(jìn)棺內(nèi)，把桃樹(shù)枝和粑燒掉。放進(jìn)棺內(nèi)必須放正，不能偏斜，以示尊重。為了防止尸體移動(dòng)，用死者生前穿過(guò)的衣服，將尸體塞緊固定。死者的頭部要低于腳部，就是腳高頭低。

將燒“落氣紙”的紙灰用布包好，墊在腦袋下面，再把棺木的木蓋虛掩，留一絲縫隙，裝入棺材后，停放后，稱靈柩。