2015年8月，英國(guó)廣播公司（BBC）拍攝了一部關(guān)于中式教育的紀(jì)錄片——它讓五名中國(guó)老師在英國(guó)一所普通中學(xué)展開(kāi)中式教學(xué)，其師生間的相互磨合不僅引發(fā)了中英教育差異化的思考，同時(shí)也出現(xiàn)了關(guān)于“校服審美”的大量檢討：大眾普遍認(rèn)為，與英國(guó)校服相比，中國(guó)校服寬松無(wú)美感，反映出美學(xué)教育缺失，是“審美的粗鄙化”；反觀英國(guó)學(xué)校，他們普遍都重視校服，學(xué)生身穿剪裁合身的外套、襯衫、V領(lǐng)套衫，整齊劃一中不失時(shí)尚和活潑，“渾身上下透著一種極具魅力的英倫范兒”。反觀英國(guó)學(xué)校，他們普遍都重視校服，學(xué)生身穿剪裁合身的外套、襯衫、V領(lǐng)套衫，整齊劃一中不失時(shí)尚和活潑，“渾身上下透著一種極具魅力的英倫范兒”。

其實(shí)，在此之前，美國(guó)第Q一夫人米歇爾訪華時(shí)，穿著藍(lán)白相間校服作接待的學(xué)生也曾引發(fā)這一話題；統(tǒng)一穿著校服有益于養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風(fēng)，也有益于大家避免攀比，集中精力，用心學(xué)習(xí)。此后是“天價(jià)校服”、“毒校服”事件……接二連三的“校服”報(bào)道，都對(duì)中國(guó)校服管理提出了急迫而又艱巨的治理任務(wù)，而“審美”的視角則因?qū)Ρ葟?qiáng)烈，被推至風(fēng)口浪尖。

其實(shí)，細(xì)細(xì)深究，中國(guó)也有自己的校服文化，只是隨著社會(huì)不同階段的發(fā)展，它的審美意識(shí)，時(shí)而清醒明了，時(shí)而模糊寡淡。

孔子授學(xué)，要求弟子青衣青帽；魏晉時(shí)受玄學(xué)及道禪思想影響，學(xué)生衣著寬松、衣領(lǐng)敞開(kāi)，坦胸赤膊；隋唐時(shí)在魏晉風(fēng)格上進(jìn)一步發(fā)展；在我們西安中學(xué)，既然學(xué)校做出了穿著校服的統(tǒng)一要求，那大家就必須責(zé)無(wú)旁貸地堅(jiān)決遵循，在這點(diǎn)上，沒(méi)有任何商量的余地。宋元明時(shí)期及清朝早期，理學(xué)盛行，服飾風(fēng)格轉(zhuǎn)為平和清淡，明朝出現(xiàn)了進(jìn)士服和儒士服。中國(guó)古代的文人墨客就有趨同服飾文化，并體現(xiàn)了特定歷史時(shí)期的社會(huì)思想與文化。

到了近現(xiàn)代，從辛亥革命到二十年代制服式校服首0次出現(xiàn)，民國(guó)時(shí)期的女生校服堪稱(chēng)校服中西合璧的經(jīng)典款式；三、四十年代，中式旗袍在校園內(nèi)得寵，復(fù)古風(fēng)大行其道；五十年代沒(méi)有特定的校服，當(dāng)時(shí)入隊(duì)的學(xué)生通常穿白襯衫、藍(lán)褲子、藍(lán)裙子，干凈整齊；六、七十年代 流行舊軍裝，各種“運(yùn)動(dòng)”讓“校服”似乎從我們國(guó)家消失了；八十年代，少先隊(duì)隊(duì)服開(kāi)始出現(xiàn)；就世界上大多數(shù)國(guó)家而言，男裝的校服一般為西服、襯衣和西褲，女裝的校服除著不同國(guó)家和不同的學(xué)校都有很大的變化。改革開(kāi)放后， “校服”這個(gè)字眼，逐漸重回我們的視線，此后就是“面口袋”的天下。

二十一世紀(jì)以來(lái)，在現(xiàn)代化教育背景下，不論學(xué)校還是家長(zhǎng)又開(kāi)始重新審視校服文化的重要性。相關(guān)的國(guó)家教0育部門(mén)也對(duì)之進(jìn)行了細(xì)致的探討和研究?？钍絾我?、結(jié)構(gòu)松垮的“面口袋”開(kāi)始被質(zhì)疑，人們開(kāi)始關(guān)注并研究國(guó)際校服的經(jīng)典款式與管理重視，并反思中國(guó)校服的審美缺失。校服訂制加工韓國(guó)：韓國(guó)校服在款式上較為西化，夏季上身為短袖襯衫，部分校服配以領(lǐng)帶或領(lǐng)結(jié)，女生下身為及膝裙，以保暖的毛質(zhì)緊身長(zhǎng)襪代替長(zhǎng)褲，男生為長(zhǎng)褲。

而在歐美，校服早起源于英國(guó)，并以教會(huì)性質(zhì)學(xué)校和學(xué)校為代表。當(dāng)時(shí)已經(jīng)具有制服、禮服、運(yùn)動(dòng)服、學(xué)0位服等分類(lèi)。

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校服，在當(dāng)時(shí)由于導(dǎo)致部分家庭生活艱難，學(xué)校是為了使出身于這樣家庭的學(xué)生不會(huì)因?yàn)樽约杭彝ダщy而產(chǎn)生自卑感，炫耀，于是規(guī)定每個(gè)學(xué)生上學(xué)的時(shí)候必須穿著相同的衣服。后來(lái)這種觀念被大多數(shù)學(xué)校所接納，紛紛規(guī)定學(xué)生穿著同樣的衣服上學(xué)。學(xué)生統(tǒng)一穿校服，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)化學(xué)校的整體形象，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。如果棉布濕度增大，周?chē)鷾囟容^高，纖維中含的水分量會(huì)全部蒸發(fā)散去，使織物保持水平衡狀態(tài)，使人感覺(jué)舒適。

校服制的實(shí)施在素質(zhì)教育中起到了舉足輕重的作用，校服可以使學(xué)生在身份感上區(qū)別社會(huì)其他人，因而有了學(xué)生自身的約束力，有一種象征的意義。校服還可以產(chǎn)生一種平等感，對(duì)于避免攀比之風(fēng)在校園里出現(xiàn)都有積極意義。校服還能在一定程度上減少家長(zhǎng)對(duì)服裝的投入。此外，校服也存在著許多的主要缺點(diǎn)，比如不利于學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，校服的質(zhì)量不佳，容易掉色發(fā)霉，尺寸并不適合所有人，不方便補(bǔ)訂等等。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們可以一起來(lái)探討下：日本：日本的校服對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅僅是學(xué)校的標(biāo)志，還是時(shí)尚潮流的風(fēng)向標(biāo)，甚至成為學(xué)生們擇校時(shí)考慮的因素之一。

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1：棉織物的校服耐堿性好、抗高溫性強(qiáng)，可用各種肥皂和合成洗衣粉洗刷。校服訂制加工

   2：洗刷前，要用冷水浸泡，但不宜過(guò)久，避免色彩受損。洗刷過(guò)程中，水溫在40~50℃，內(nèi)衣不宜用熱水洗刷，避免汗?jié)n呈現(xiàn)黃斑（蛋白質(zhì)凝結(jié)）。搓弄或洗刷時(shí)留意織物的安排特色，如斜紋安排的卡其、華達(dá)呢、嗶嘰、斜紋布等在刷洗時(shí)順著經(jīng)向織紋洗，遇到袋布、拼縫、鈕扣等凸出處要避開(kāi)，避免色彩刷白、布面起毛。洗后，采用“少數(shù)屢次”的辦法進(jìn)行溫水或冷水漂洗，且每次沖洗完后擰干，以進(jìn)步洗刷功率。）為什么深圳校服會(huì)統(tǒng)一，事實(shí)上，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)固定的陳述，但來(lái)自周?chē)男』锇榭赡苓@樣說(shuō)。

  3：各種棉布衣物一般可在日光下暴曬，暴曬時(shí)要將衣服料拉松平整。為了堅(jiān)持衣物色澤艷麗，避免正面泛白，一般反曬.校服訂制加工

事實(shí)上，我剛剛有一本書(shū)，深圳，沒(méi)有統(tǒng)一的制服，而且正式定于02-03期間。 （因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)，沒(méi)有相關(guān)信息，可能會(huì)有時(shí)間偏差。）為什么深圳校服會(huì)統(tǒng)一，事實(shí)上，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)固定的陳述，但來(lái)自周?chē)男』锇榭赡苓@樣說(shuō)。 “我父親寫(xiě)信給深圳市教育局/政府。我建議在這個(gè)城市穿上一件衣服。我寫(xiě)了一封數(shù)千字的信，解釋了均勻敷料的優(yōu)缺點(diǎn)和操作方法。后來(lái)，我是政府官員邀請(qǐng)他們談?wù)撓嚓P(guān)事宜。一兩年后，這件事就實(shí)施了?！?（原文與此略有不同，畢竟不經(jīng)常說(shuō)）確定這本書(shū)是真實(shí)無(wú)誤的（畢竟，這是非常好的）我的小朋友們不需要吹噓。但我不知道我是否領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一改革。作為參考，他的父親確實(shí)包含了現(xiàn)在的所有方面，這是一個(gè)很好的可信度。分享這個(gè)。每個(gè)人的故事，一個(gè)是分享已經(jīng)逐漸統(tǒng)一深圳服裝的人的身份，并與大家分享;第二是希望有人知道深度為什么深圳市政府想要統(tǒng)一這件衣服并與大家分享？畢竟，我仍然很好奇。二十一世紀(jì)：制服式校服隨著生活水平的提高，籠統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)校服已經(jīng)滿足不了學(xué)生及家長(zhǎng)們的要求，越來(lái)越多的韓版，制服式的校服出現(xiàn)在人們的視野。