張衡創(chuàng)制地動(dòng)儀的誘因可能來自燈籠和風(fēng)鈴。候風(fēng)地動(dòng)儀直徑8尺，可能反映張衡慣于向上觀天象，精于天文的形象，我國(guó)原始天文儀器標(biāo)準(zhǔn)尺寸是8尺，大約為一個(gè)的身高（古代用的尺），張衡設(shè)計(jì)過的指南車、三輪、自飛木雕等，涉及觀天文的儀器如圭表、渾儀、渾象尺寸一律8尺，地動(dòng)儀制成之后與幾件天文儀器一起安裝在高高的觀天靈臺(tái)上，這是張衡科學(xué)靈感之物在高處顯靈的表達(dá)，或者是東漢古人對(duì)懸掛物，對(duì)天象、星辰和大自然的敬畏與崇拜。在廣場(chǎng)經(jīng)常看到那么一尊莊嚴(yán)但又不失靈動(dòng)的廣場(chǎng)雕塑，這些雕塑使廣場(chǎng)顯得并不那么空蕩，在幽靜典雅的園林又有一些園林。這與現(xiàn)代人判斷地動(dòng)時(shí)觀察吊燈晃動(dòng)，判定地動(dòng)

張衡利用物體的慣性來測(cè)定地動(dòng)，都柱懸掛在中央，為人類探索地動(dòng)奧秘邁出，其貢獻(xiàn)理當(dāng)在世界科學(xué)占有光輝的一頁(yè)。為了永遠(yuǎn)紀(jì)念他，國(guó)際天文學(xué)會(huì)于1970年、1977年先后以張衡的名字對(duì)一座月亮環(huán)形山和一顆太陽系小行星作了命名，這不能不是中華民族的驕傲。1480年，貝海姆（1459年~1507年）作為佛蘭芒貿(mào)易商人初次訪問葡萄牙時(shí)，自稱是紐倫堡天文學(xué)家米勒的學(xué)生，所以成為約翰二世的航海顧問。

在園林中設(shè)計(jì)景觀雕塑，其主題和形象均應(yīng)與環(huán)境想?yún)f(xié)調(diào)，雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當(dāng)?shù)谋壤⑿枰紤]雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關(guān)系，使雕塑與園林環(huán)境互為襯托，相得益彰。一般來說，去過主題公園的人都會(huì)看到過廣場(chǎng)動(dòng)物景觀不銹鋼雕塑  動(dòng)物烤漆不銹鋼雕塑廠家　　材質(zhì)：不銹鋼　　適應(yīng)場(chǎng)景：城市、廣場(chǎng)、園林　　不銹鋼雕塑和其它曝露于大氣中的材料一樣，不銹鋼也會(huì)臟。巴洛克雕塑很少是單件作品或單獨(dú)存在，它的設(shè)計(jì)以四周的建筑為背景，創(chuàng)造出光影、空氣、環(huán)境等與雕塑緊密相連的氛圍。今后的講座將分析影

天文地球儀隨時(shí)給出極晝、極夜區(qū)域的信息，這對(duì)于旅游事業(yè)發(fā)展的今天有很大的實(shí)際意義。人們?nèi)ジ呔暤貐^(qū)旅游前就知道極晝、極夜區(qū)域的情況了。太陽直射點(diǎn)過去只有在南北回歸線之間的人們有體會(huì)，廣州還有一個(gè)太陽到北回歸線的測(cè)量建筑物。有了天文地球儀人們可以通過它體會(huì)太陽直射點(diǎn)的含意。它處在光照區(qū)的中心，可以用它的緯度變化反映日照區(qū)的緯度移動(dòng)，顯示節(jié)氣（季節(jié)）。主要生產(chǎn)制作藝術(shù)砂巖、玻璃鋼、鑄銅、不銹鋼、GRC、石材、塑石景觀等雕塑產(chǎn)品走在城市的街道，我們總能看到一些與景相稱的景觀雕塑，這些雕塑在映襯景色的同時(shí)也營(yíng)造了自身獨(dú)特的風(fēng)景意韻。

演示晝夜更替及其原因

以電燈或一只電代表太陽，使之與地球儀的球儀心在同一平面上.地球儀繞地軸（地軸北端指向正北方）自西向東轉(zhuǎn)動(dòng)。地球自轉(zhuǎn)的周期（轉(zhuǎn)一周3600）為一個(gè)恒星日，即23小時(shí)56分4秒。地球儀自西向東自轉(zhuǎn)時(shí)，在北極上空看地球儀呈反時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)；按產(chǎn)品材料與功能分類按產(chǎn)品材料與功能分類有紙質(zhì)地球儀、塑料地球儀、樹脂地球儀、石質(zhì)地球儀、金屬地球儀、實(shí)木地球儀、磁懸浮地球儀、古典工藝地球儀、電子點(diǎn)讀語音地球儀、語音地球儀、視頻地球儀等。從南極上空看地球儀呈順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)；從赤道上空看地球儀自西向東旋轉(zhuǎn)，這三種表述是一致的。由于地球（儀）是一個(gè)不透明的球體，同一時(shí)間太陽（電燈或手電）只能照亮地球的一半，即向日為晝，背日為夜。被太陽（電燈或）照亮的半球，稱為晝半球，半夜照亮的半球，稱夜半球。向個(gè)斗球之間的分界線（兩條）合為一個(gè)圓圈，叫晨昏線（圈）。地球（儀）不停地自西