墓碑的書寫，其內容比較豐富。包括風水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。現(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內容：

       墓志銘是由兩塊正方形石碑組成，稱為一合。上面為墓蓋，文字比較簡單。一般用楷書或篆體刻寫著朝代、官銜和姓氏。如“大唐故張府君墓志銘”、“大唐故雍王墓志之銘”、“宋故楊國公主墓志銘”、“宋宗室永壽縣君鄭氏墓志銘”。(2)日式墓碑日式墓碑即日式壽陵，其結構比歐式墓碑復雜，通常都是由很多形狀各異的單件組成，如長方體、錐體、球體和各種棱體等單件。在文字周邊線刻著精美的花鳥紋飾。另一面，則刻寫著墓主人的姓名．籍貫和大篇幅的敘述其生平事跡的文字，還有銘文，大多為四言之韻文。每一合墓志銘上，都有歷史、文學、書法、藝術內容，在不不同程度上，都體現(xiàn)出那個時代的文化特色。：“憲憲袁公，命世偉人。應運而出，蔚為寶臣。鸞捷棘署，鳳鳴柏府。肺石無寬（覺），袞衣有補?！?

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   現(xiàn)代的公墓中，大多墓碑上只刻寫墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑時間。也有在墓碑后刻有“福蔭子孫”、“恩澤后代”等詞句，在墓蓋上刻寫“懷念”、“哀思”之類的簡短詞句。

   i）標名碑。墓碑的正面標名墓中人的姓名、立碑人及立碑時間。這種碑多是死者子孫所立。也有學生給老師、女婿給岳父岳母、夫給妻、妻給夫、朋友之間立墓碑的。

    ii）簡介死者生平碑文的墓碑。這種碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經歷、著作、逝世年月、葬時葬地，是銘文，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。這種碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經歷、著作、逝世年月、葬時葬地，最后是銘文，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。大多數(shù)是死者后代請托別人撰寫的。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。也有介紹死者介紹得更簡單的碑文和簡短的墓志銘。

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綠色殯葬是近年來殯葬行業(yè)推出的墓地代名詞。即在園區(qū)以花園的形式栽種四季花草名貴樹木，將傳統(tǒng)的墓地陵園打造成鳥語花香、環(huán)境宜人的人文環(huán)境。漢代i開始將死者的情況，如姓名，生卒年月日，刻在碑上，而有地位的人，則開始了樹碑立傳，從而形成了墓碑，墓表等禮儀文化。園區(qū)內有專人負責修剪和打掃，24小時監(jiān)控，將墓碑建在花叢之中，從而取代傳統(tǒng)整片的墓碑石林。讓前來祭拜的后人感到放松宜人的同時，也為親人的生命在花叢中得到延續(xù)感到欣慰。

隨著國家對綠色殯葬的大力推行，綠色殯葬的模式將會逐漸取代傳統(tǒng)的殯葬習俗，今后墓地陵園的規(guī)劃，將以環(huán)境藝術文化，殯葬習俗文化，周易風水文化等有機結合，在弘揚傳統(tǒng)孝道思想的同時，積極倡導殯葬文明新風。裝i殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。通過植物和雕塑藝術的運用，改變了傳統(tǒng)墓園壓抑、沉重的氣氛。

天人合一的設計理念，充分運用了風水各元素的組合，將生命源于自然、歸于自然闡述的淋漓盡致，并升華為尊重i生命、關愛生命、珍惜生命的生命文化思想內涵。

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