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發(fā)布時(shí)間:2021-10-21 15:10  







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     現(xiàn)代的公墓中,大多墓碑上只刻寫墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑時(shí)間。也有在墓碑后刻有“福蔭子孫”、“恩澤后代”等詞句,在墓蓋上刻寫“懷念”、“哀思”之類的簡短詞句。在名人墓碑上則有墓主人的生平簡介。還有活著的人,用心、用情、用淚、用血、用愛寫下的語句。它濃縮了漫長的人生路,表盡了無限的人世情。有悲痛的哀思,有幸福的回憶,有激勵(lì)人奮進(jìn)的豪言,有警示后人的壯語。但社會(huì)風(fēng)氣是禁不住的,只是庶民所立的碑體小一些,無趺座,而且墓碑上只寫姓名及生卒年、立碑人,不寫傳略及墓志銘。這活人與死者感情交融的文字,充滿了人生的哲理,字里行間都道出了人生的真諦,是一部永遠(yuǎn)讀不完的百科全書。

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墓碑主要有歐式墓碑、日式墓碑、中式墓碑等,印度紅、幻彩紅的紅色系列,黃色、綠色、灰白色和藍(lán)色系列花崗石都可作為洋式墓碑石的用料,一些洋式墓碑還使用紅色、白色大理石。墓碑加工基本上都是單機(jī)加工,按照加工工藝可以分為塊料加工、塊料磨削和輔助加工等。所需設(shè)備主要有塊料切機(jī)、鉆孔機(jī)械、磨機(jī)、其它小型輔助機(jī)械。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您淺談墓碑石材加工工藝:(l)歐式墓碑選用石材以純黑、深紅及灰、白等顏色為主,石材堅(jiān)硬,質(zhì)地純正,加工技術(shù)精良。

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綠色殯葬是近年來殯葬行業(yè)推出的墓地代名詞。即在園區(qū)以花園的形式栽種四季花草名貴樹木,將傳統(tǒng)的墓地陵園打造成鳥語花香、環(huán)境宜人的人文環(huán)境。園區(qū)內(nèi)有專人負(fù)責(zé)修剪和打掃,24小時(shí)監(jiān)控,將墓碑建在花叢之中,從而取代傳統(tǒng)整片的墓碑石林。讓前來祭拜的后人感到放松宜人的同時(shí),也為親人的生命在花叢中得到延續(xù)感到欣慰。到了清代,五品以上官吏用龜趺螭首碑,五品以下官吏用方趺圓首之碣。

隨著國家對綠色殯葬的大力推行,綠色殯葬的模式將會(huì)逐漸取代傳統(tǒng)的殯葬習(xí)俗,今后墓地陵園的規(guī)劃,將以環(huán)境藝術(shù)文化,殯葬習(xí)俗文化,周易風(fēng)水文化等有機(jī)結(jié)合,在弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道思想的同時(shí),積極倡導(dǎo)殯葬文明新風(fēng)。通過植物和雕塑藝術(shù)的運(yùn)用,改變了傳統(tǒng)墓園壓抑、沉重的氣氛。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》:'袁尚書可立墓碑,在(睢州)城南四里許,劉店村東里許。

天人合一的設(shè)計(jì)理念,充分運(yùn)用了風(fēng)水各元素的組合,將生命源于自然、歸于自然闡述的淋漓盡致,并升華為尊重i生命、關(guān)愛生命、珍惜生命的生命文化思想內(nèi)涵。





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墓碑石加工主要以日式為主,因?yàn)槿帐侥贡庸ぜ夹g(shù)復(fù)雜、組合件多、品種多,要求機(jī)械與手工相結(jié)合,掌握了日式加工,其它的碑石也就迎刃而解。

日本墓碑石型式很多,在陵園中建墓十分講究。有史以來,日本都是把死者返歸大地的,這是因?yàn)橥恋啬苁箍萘说牟菽镜酱禾煊帜馨l(fā)芽,人們以此來比喻死者的能象春天的幼牙有再生的機(jī)會(huì),從這點(diǎn)來說,墓石也可以做為“生”的紀(jì)念碑。通過墓石追憶其生前的容貌。

壽陵是指在自己活著的時(shí)候建造自己的墓,是非常值得慶賀的事?!胺禋w土”的原意是肉體的工作已經(jīng)完成,將遺骨返換給安靜的土地,也可以說成是,大地是人的母親。表示對生的歡喜及對成長的感謝來建造壽陵。




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