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歷代帝王陵的神道碑,沒(méi)有尺度的限制,其碑高大雄偉。而且設(shè)有十分壯觀的碑樓,僅以清代的康熙大帝的景陵為例。神道上設(shè)有圣德碑樓,俗稱(chēng)大碑樓,其中設(shè)有龍首龜趺碑。康熙皇帝是中國(guó)時(shí)間的皇帝,因?yàn)樗墓Φ侣∈?,文章字多,?jīng)雍正皇帝批準(zhǔn),在碑樓內(nèi)并立兩統(tǒng)石碑,左刻滿(mǎn)文,右刻漢文。碑座下為龍趺,碑頭刻雙龍戲珠及“大清景陵圣德碑”篆字。碑身的文字有序文、敘文及銘文。雖有為帝王歌功頌德的溢美之詞,還有當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面真實(shí)的史料,仍有一定歷史價(jià)值。在帝王的陵墓中還沒(méi)有神道碑和明樓碑。下面來(lái)為您介紹石雕:中國(guó)古代“墓而不墳”,只在地下掩埋,地表不樹(shù)標(biāo)志。神道碑設(shè)在陵門(mén)前的神道上,其碑樓俗稱(chēng)小碑樓。其中所設(shè)石碑仍為龍首龜趺,只是形體小于圣德碑。其碑文刻寫(xiě)著皇帝的廟號(hào)與全部謚號(hào)。廟號(hào)是皇帝死后在太廟奉祀時(shí),特立的名號(hào)。謚號(hào)是評(píng)定皇帝生前事跡的稱(chēng)號(hào)。在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外,還有生前死后的一些美溢之詞在內(nèi),皇帝可享用22個(gè)字。明樓是陵區(qū)zui高的建筑,設(shè)在墳頭(寶頂)前,明樓內(nèi),其龍首方趺碑,也稱(chēng)圣號(hào)碑。上面用滿(mǎn)蒙漢字刻寫(xiě)著“圣祖仁皇帝之陵”。總之,在皇陵中處處都在突出皇權(quán)至上。而皇帝也主張“以孝治天下”。這或許也是皇家的一種孝道吧。
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未來(lái),是屬于信息化科技化的時(shí)代,因此,希望能夠?qū)⑺腥说囊簧純?chǔ)存在云服務(wù)器上,讓他們的后人可以更詳細(xì)、更立體化的記住并且了解他們的祖先、親人和朋友。
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墓碑主要有歐式墓碑、日式墓碑、中式墓碑等,印度紅、幻彩紅的紅色系列,黃色、綠色、灰白色和藍(lán)色系列花崗石都可作為洋式墓碑石的用料,一些洋式墓碑還使用紅色、白色大理石。墓碑加工基本上都是單機(jī)加工,按照加工工藝可以分為塊料加工、塊料磨削和輔助加工等。明王鐸《太子少保兵部尚書(shū)節(jié)寰袁公神道碑》:“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日,資政大夫兵部尚書(shū)節(jié)寰袁公(袁可立)終于家。所需設(shè)備主要有塊料切機(jī)、鉆孔機(jī)械、磨機(jī)、其它小型輔助機(jī)械。