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電話辦理接尸登記

家屬在領到《居民死1亡殯葬證》后應盡快通知殯儀館接運遺l體。遺l體運至殯儀館后，根據(jù)有關規(guī)定，應在十五日內(nèi)火化。接尸登記既可以到殯儀館的業(yè)務柜臺去辦理，也可以電話委托。

電話委托接尸，親屬應將逝者姓名、年齡、死1亡原因、死1亡地點、代辦人姓名、關系、地址、電話等詳細情況與殯儀館業(yè)務人員說清楚。殯儀館業(yè)務人員將上述情況與警署開具的殯葬死1亡證明核對相一致后，會盡快接尸。

百年祥和殯儀服務以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。目前館內(nèi)建筑融古典園林與現(xiàn)代氣息為一體，布局合理，功能分區(qū)，流程科學，適用美觀，風格協(xié)調(diào)一致?！　」颈局?guī)范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

靈1堂、靈牌

靈1堂有無孝幃、孝幛要視家境的好壞而定。但總要在堂屋設神案供靈牌。靈牌紙制如大信到‘狀內(nèi)支以線香，寫法為“仙逝顯考(妣)某公(母)諱XX(氏)老大(孺)人之靈位。不孝男(女)XXX泣血叩首”。

穿孝、成服

父(母)親咽氣，子女立即用白布纏頭帶孝。在火化過程中，尸l體的大部份（特別是器·l官）和其他軟組織都會因排放系統(tǒng)釋出的熱力和氣體而蒸發(fā)和氧化。成服時正式披麻戴孝;正孝子麻冠、麻衣(長背心式)、孝服、孝鞋、麻縷系腰，孝帕長九尺拖及腳背(如祖父母尤存貼圓形紅紙于麻冠上，女婿亦同)。喪服分斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，視服孝人親疏而異(如孝布長短……)稱五服。窮苦人家制備不起孝服但必包孝帕。

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報喪人死后，由死者的兒孫、侄兒、侄孫們分頭給與死者有往來的親朋、故舊報信，稱“報喪”。小斂是指為死者穿衣服，'大1殮'是指收尸人棺，漢族民間俗稱為'歸大屋'。報喪分“口傳”與“文告”，口傳即報喪者分別奔赴親友家，將死者的故因、亡故時間簡略向親友說明，然后告之分孝情況以及開吊、送葬日期。有的報喪特別講究，孝子報喪須赤腳敞頭、披麻。

百年祥和殯儀服務以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。廣泛深入開展文明單位創(chuàng)建活動，行風建設活動，推行承諾服務、首問服務、便民服務、誠信服務、親情服務、提高服務質(zhì)量和服務水平。　　公司本著規(guī)范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

酒席一般人家做喪事正常開吊三天，第l一天是“家奠”, 又稱“小開門”，只有至親近族吃便飯，第二天是“正吊”，又叫“大開門”，主要酒席在這一天。往往吊客過多，從中午開席直至晚上才能結(jié)束，這叫“流水席”。自從二十世紀開始，火葬在世界各地被提倡，以節(jié)約稀少的耕地[2]。送葬回來后，吃的是“回靈席”，如果是老喪，民間稱“白喜事”，也稱“喜喪”，在酒席上，有“偷餐具”習俗。即散席后，參加筵席的親友每人“偷”一、二件，其中有酒杯、湯匙、小碗等。相傳喜喪碗、匙“偷”之吉利，帶回去留給子孫用，一可避邪免災，二可以添壽。為了滿足吊1喪者“偷”碗和匙的習俗，喪家特意準備一小批小棍具，并假裝不知道。任其“偷”拿。