我國(guó)古代墓葬是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象，墓址的選擇要。自古以來(lái)，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風(fēng)水不消說(shuō)自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；三是地，如任所、戰(zhàn)場(chǎng)等，這往往是格于形勢(shì)，如交通制約等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過(guò)，后有山峰平潭麒麟園為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說(shuō)墓地要枕山面水。潮汕墓葬（陰宅）風(fēng)水的選擇，遵循“陰非一線不斂”以緊拱入首處專(zhuān)以細(xì)合為合法。當(dāng)然還有許多其它講究。如：首先,應(yīng)該明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理1氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

好的風(fēng)水墓地背后有靠

也就是背后靠著山，前面開(kāi)闊，左右山環(huán)水繞，來(lái)龍深遠(yuǎn)，左右還有砂山護(hù)駕，藏風(fēng)聚氣，前面有水繞或者水流，水宜慢不宜急，地戶(hù)要閉，天門(mén)要開(kāi)，這樣才是1好的墓地風(fēng)水。

在選擇好的風(fēng)水墓穴時(shí)，首先看去來(lái)去水的方位，在根據(jù)墓穴的座向分金，配出陰陽(yáng)五行，要符合理1氣風(fēng)水，才能造福子孫后代。

武漢祥和殯喪一條龍服務(wù)讓生者得到安息，讓生者得到慰藉。

周?chē)蝿?shì)斷法

墳?zāi)顾诘刂車(chē)男蝿?shì)、地形也會(huì)影響碑石、棺、金甕，從而影響的后代子孫。附近有濃蔭密布的大樹(shù)，像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)?，主家中?huì)出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。依筆者之經(jīng)驗(yàn)，好的地形是來(lái)龍不急不緩、穴星端正、土質(zhì)黃潤(rùn)、水路分合割界明顯(排水良好)、墳?zāi)乖旆ǖ靡?包括造形、材料、色彩的、金井之作法、葬之深淺、堆土之質(zhì)及方式、墳草之種類(lèi)及種法);好的形勢(shì)是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低遠(yuǎn)近適當(dāng)(沒(méi)有逼壓的感覺(jué))。左右邊的山丘(包括建物、地上物)與穴場(chǎng)大小高低相若。至于不理想的形勢(shì)與地形，所產(chǎn)生之影響如下列：

1、朝山因開(kāi)鑿、崩塌而形成“破頭”，主官非橫禍。

2、朝山高大1逼壓，主人丁。向?qū)?lái)脈倒葬兇。

3、朝山腳竄，田園當(dāng)盡難糊口。

4、朝山嵯峨(高尖不齊)殘崖破面粗濁，家多兇禍之事。

5、朝山欹側(cè)、探頭，家出賊寇。

6、朝山開(kāi)腳獻(xiàn)花，掀裙舞袖(山的棱線波浪起伏飛揚(yáng)，如風(fēng)吹裙子，春光畢露)，縱1情1色1欲。

7、對(duì)面砂角尖射，橫禍飛災(zāi)多折磨。