墓地含義

晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書(shū)》中曰：“氣乘生氣也”，“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。乘生氣的理論，是風(fēng)水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福墓地風(fēng)水(16張) 人、生旺1人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽(yáng)、生1發(fā)萬(wàn)物。住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于教人識(shí)別并運(yùn)用生氣為人類(lèi)造福?！对釙?shū)》曰：“夫陰陽(yáng)之氣噫為風(fēng)，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。7、選擇配套附屬商品配套附屬商品一般包括：骨灰盒，防潮盒，棺床，守靈獅，香爐，相框，守靈牛，守靈象，麒麟，水晶七件套等墓地?cái)[件。生氣是陰陽(yáng)二氣輪回周期中的一個(gè)環(huán)節(jié)，陰陽(yáng)之氣運(yùn)行不息，不斷變換成風(fēng)、云、雷、雨及生氣等表象?！拔逍兄鷼?，行乎地中，發(fā)而生乎萬(wàn)物?！碑?dāng)生氣露出地面，升入空中，就變?yōu)轱L(fēng)，風(fēng)被吹散蕩盡，因而無(wú)法利用。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風(fēng)，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。墓葬風(fēng)水與住宅風(fēng)水大都道理相通，這就是吉地通常是為群山環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的平地及階地，并且人們?cè)谄渖线x址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。

看待

古人相地、首先是要會(huì)用羅盤(pán)。《儒林外史》第36日記載，有個(gè)姓鄭的人家請(qǐng)風(fēng)水先生去看葬墳，“虞博士帶了羅盤(pán)，去用心用意的替他看了地。”清末修光緒崇陵，也是先用羅盤(pán)測(cè)定一塊祥瑞的土地，做出標(biāo)志。靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內(nèi)時(shí)，一定要先進(jìn)入正堂參拜眾神，然后再去祭祀祖先。簡(jiǎn)單的羅盤(pán)上都有干支，如：西方是申酉戌，北方是亥子丑。

如果盤(pán)上的指針跳個(gè)不停，說(shuō)明不吉。相地要善于格物致知。宋謝和卿《神寶經(jīng)》云：“學(xué)者當(dāng)精于格物，審于致知，一理才通，皎若秋空之月，萬(wàn)疑頓釋?zhuān)瑴o若春冶之冰，體用充周，顯微洞貫，存之在我，應(yīng)之在彼，妙?yuàn)Z，知窺天巧，地學(xué)只是產(chǎn)個(gè)理字。”

墳?zāi)沟恼胺讲豢梢杂惺裁矗?

　要說(shuō)墓地的正前方其實(shí)就是指墓碑，一般來(lái)說(shuō)墓碑所在的位置便是墳?zāi)沟拿魈茫簿褪窍喈?dāng)于陽(yáng)宅的玄關(guān)或者是大門(mén)位置。由此來(lái)看好的墓地風(fēng)水應(yīng)該是明堂空曠，墓碑前方?jīng)]有任何障礙物存在，否則一旦明堂存在障礙物或者是阻礙的話(huà)，那么就會(huì)影響墳地風(fēng)水的穩(wěn)定。3、交付全款或定金客戶(hù)在填寫(xiě)好表格后，支付墓穴定金，余款按協(xié)商期限內(nèi)付清。

墓碑前方不可有大樹(shù)

這是墳地風(fēng)水中比較常見(jiàn)的一種風(fēng)水禁忌事項(xiàng)。如果墓碑前方長(zhǎng)有一顆較為粗壯的大樹(shù)的話(huà)，就會(huì)如同家門(mén)前方有樹(shù)一樣阻礙氣運(yùn)的流動(dòng)，導(dǎo)致氣運(yùn)無(wú)法進(jìn)入家中帶來(lái)好的風(fēng)水。不少姓氏對(duì)先祖的墓地因符合風(fēng)水術(shù)中的龍、砂、穴、山、向五大要素而贊美有加。對(duì)于墓地來(lái)說(shuō)也是一樣的，墓碑前方有樹(shù)會(huì)導(dǎo)致墳?zāi)篃o(wú)法保持氣運(yùn)的流動(dòng)，如此一來(lái)自然會(huì)如同一潭死水一般缺乏生氣。

墓碑前方不可有高山

真正能夠稱(chēng)得上是風(fēng)水優(yōu)1秀的墓地應(yīng)該是三面環(huán)山一面臨水，尤其是背后所依靠的山峰必須高聳挺拔，如此一來(lái)才能夠讓自己的后人在工作中職場(chǎng)上擁有靠山，不至于無(wú)人可以依靠。也就是說(shuō)墳?zāi)故菓?yīng)該背對(duì)大山而不是墓碑前往存在高山，這樣的一種墳?zāi)箍梢哉f(shuō)是完全顛倒，根本不具備良好的風(fēng)水。在木龍與穴地的關(guān)系上，龍貴陰，陰則脈氣強(qiáng)盛有力，穴貴陽(yáng)，陽(yáng)則和氣有濟(jì)。

墓碑前往不可有湍急的河流

明堂上有河流經(jīng)過(guò)乃是一種極1佳的風(fēng)水環(huán)境，但前提條件是河流的流速不可過(guò)快，否者就會(huì)導(dǎo)致氣運(yùn)的流動(dòng)過(guò)于迅速，無(wú)法形成穩(wěn)定的風(fēng)水格局。這就好像家門(mén)口可以有馬路，但如果馬路上整日整夜車(chē)水馬龍汽笛聲不停的話(huà)，必然也會(huì)影響家人的休息。