抱鼓石的傳說

抱鼓石，又稱門鼓、石鼓、螺鼓石，門枕石的一種，是放置于寺廟、住宅等建筑的門檻兩旁之圓形石雕，可以穩(wěn)固門面。

鼓面?？逃新菪y，故又稱為螺鼓石。傳說有壞人進(jìn)入廟中，門鼓即會(huì)嘎嘎作響喔。

抱鼓石是禮制建筑等級(jí)的符號(hào)象征，也是“非貴即富”的門第符號(hào)，抱鼓石不會(huì)脫離它主人背后的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而獨(dú)立存在。

正如吳良鏞所言它“已經(jīng)不僅是一種樣式，而是根植于生活的深層結(jié)構(gòu)，是一種居住文化的體現(xiàn)?！?

相傳古代打仗勝利歸來的將軍，為顯耀其赫赫戰(zhàn)功，便把戰(zhàn)鼓置于門前，后來逐漸衍變以抱鼓石代替。

抱鼓石有擊鼓、升堂、聽政之意，一般只有衙門或官宦之家才可置立；其次是佛教寺廟，在民間抱鼓石有避災(zāi)的法力之說。

中國(guó)石雕史中誕生了許多好的作品，其中漢代《霍去病墓石刻》是極具代表性的大型紀(jì)念性石雕群，整個(gè)石群包羅萬象，共有馬踏匈奴、臥馬、躍馬、臥虎、臥象、石蛙、石魚、野人、母牛舔犢、臥牛、人與熊等石雕作品，件件堪稱精品。作品結(jié)合花崗巖的特殊質(zhì)感外加古樸的風(fēng)格，隨形就勢(shì)，循石造型，將圓雕、浮雕、線刻等技法綜合運(yùn)用，以超寫實(shí)的藝術(shù)手法詮釋出漢朝英雄的豪放和雄偉氣魄，是中國(guó)石雕歷史難得的藝術(shù)佳品。

以下幾種石雕是比較常見的：

雄獅，獅子一直是古代人們心目中的吉祥神獸，其獸王的氣勢(shì)也符合人們的追求，亦是大多數(shù)人希望子孫后代所具有的氣勢(shì)和地位。

麒麟，麒麟與龍一樣都是人們主觀意識(shí)臆想出來的神獸，是否存在無從考究，但是這并不影響其在人們心目中的地位，祠堂石雕中雕刻麒麟一般有兩種意義，一、希望能夠香火鼎盛，百子千孫；二、自然是希望在后備子孫中能夠多出“麒麟子”也就是品行皆優(yōu)的后人。

金蟾，這類石雕動(dòng)物的素材相對(duì)前面幾種會(huì)比較少見，但是依舊很多，石雕金蟾納財(cái)集福。

中國(guó)石雕按石料分有青石雕刻、大理石雕刻、漢白玉雕刻、滑石雕刻、墨晶石雕刻、彩石雕刻、卵石雕刻等。從人類藝術(shù)的起源就開始了石雕的歷史。

盡管石雕制品種類繁多，其分類方法很多，但其加工工序大致相同，一般分：石料選擇、模型制作、坯料成型、制品成型、局部雕刻、拋光、清洗、制品組裝驗(yàn)收和包裝。

可以說，迄今人類包羅萬象的藝術(shù)形式中，沒有哪一種能比石雕更古老了，也沒有哪一種藝術(shù)形式能工巧匠它更為人們所喜聞樂見、萬古不衰。