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古有“身歸那世”之說,這是古人對(duì)“事死如事生”的一種理解,簡(jiǎn)單的可以解釋為,人死后會(huì)到另一個(gè)世界繼續(xù)生活;古之帝王將相對(duì)“身后事”非常的重視,難舍棄的自然是榮華富貴,既然如此,就想將生前的富貴之物都帶進(jìn)墳?zāi)?,但這也給某些人帶來了“發(fā)財(cái)”的機(jī)會(huì)。以目前考古來看,帝王陵墓多被人“光顧”過,可“明孝陵”卻至今保存完好,倒不是土夫子手下留情,而是其墓中有三大“機(jī)關(guān)”,至今無人能破。
“朱元璋分十三門下葬”并無確切的歷史根據(jù),因此專家對(duì)此既不承認(rèn),也不否認(rèn);但有一點(diǎn)可以肯定,明孝陵并非沒人“光顧”, 據(jù)史料記載,清嘉慶年間,紫金山獨(dú)龍阜曾匯聚了百余人,目的就是為了掘開古墓;結(jié)果這些人找了一晚上也沒能找到入口,天亮后還沒官府抓了。由此可知,600年來并非無人窺視明孝陵,而是其防盜措施太過嚴(yán)密,暫且不說土夫子,就是有高科技設(shè)備輔助的考古專家,也曾經(jīng)因?yàn)檎也坏饺肟诙筚M(fèi)周章
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如此一來,在不知道確切位置的情況下,想在整座山中尋找一個(gè)小小的“入口”,真好比大海撈針一般;即便是知道大概位置,由于是座石山,土夫子也不可能從上而下的挖出一個(gè)洞進(jìn)入主墓室。
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